春波秋水间，江南采莲女，描之成画，歌之成诗。一首首采莲曲，从两汉吟唱到南朝，它让人们领略到水乡的秀美风景，少女的纯美风姿，以及背后一个个优美动人的故事。
2023年8月24日 8:00 AM 
说起古代的帝王诗人，你会想到哪一位？是“秋风起兮白云飞”的汉武刘彻，还是“老骥伏枥，志在千里”的魏武曹操？“洛阳女儿名莫愁”的梁帝萧衍，还是“故国悲凉玉殿休”的徽宗赵佶？
有一座楼阁，自初唐兴建后的千百年来，一次次遭遇兵燹战火的摧毁，又一次次在废墟上重现高大富丽的模样。人们在意的，不仅仅是延续一座古建筑的生命，更多的是赋予它绵延文蕴的才子和他的诗文双璧。
环境封闭、时间仓促，考场上的紧张氛围能让人瞬间压力如山，难以正常发挥。所以人们常说：考场无佳作。然而将时光倒转至一千多年的唐朝，天宝十载（751年）出现了例外。
这是烟雨江南的一座山水名城，城东有一条宛溪静静流淌，东北有一座敬亭山清幽灵秀。它叫宣州，以画卷般的湖光山色吸引了无数文人墨客流连驻足，吟咏不绝。
古人的诗词世界中，处处可见相思的咏叹。相思有深度：人道海水深，不抵相思半。相思有颜色：山远天高烟水寒，相思枫叶丹。相思是一种痛：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？相思是一种病：身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
一千多年前的唐朝，有一种美丽的箜篌乐器，它的头部如鸾凤回眸，造型如一弯新月，声音清脆高远而多变。有一位顶级的梨园乐师，天子一日一次召见，王侯将相立马迎，当朝诗人争相为他写诗。
你去过西湖吗？你知道游览西湖的最佳视角和路线吗？中唐时期的大诗人白居易，送来了一份来自一千多年前的游湖攻略。
开元年间的长安城，突然多了一个大龄书生的新面孔。四十岁的他，一袭白袍朴素无华，凭一句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，在太学赋诗夺魁。一夜之间，孟浩然的大名传遍公卿。
中唐时期的建中年间，江南的一座偏僻荒芜的古郡，迎来了它的新一任长官。他虽是一郡刺史，也不过是个被朝廷外放的，难有作为的闲散官员。空有治世之才，却无用武之地，于是他走进青山绿水，过起了半吏半隐的生活。
人到中年，人生四季之旅也走到了生命的秋天。在这个象征着收获的年纪，有的人功成名就，有的人家庭美满，有的人，还在路上踽踽独行。
那是盛唐的某一天，或许在朝雨打湿新柳的客舍前，或许在暮色点染长河的荒城外，或许在行车扬起暮尘的古道边。一对策马并行的好友，终于走到了分别的歧路。他跳下马，递给朋友一杯酒，依依不舍地问道：“你要去哪里呢？”
听，苍茫的塞外沙场，又响起了雄壮的战鼓号角。看，遥远的西北边地，又燃起了无尽的烽火狼烟。无数大唐的好男儿，金戈铁马奔赴万里之外的边关，追寻建功立业的理想，实现忠君报国的荣耀。
很多人都读过贾岛的诗歌《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”唐朝的寻隐诗自成一派，怀着无比崇敬的心情，唐朝诗人，一次次走进山水佳境，踏上寻仙问道之旅。大唐诗坛最耀眼的明星——诗仙李白，他的寻隐之旅有怎样的玄妙意境呢？
当大唐进入鼎盛阶段，乐舞艺术也达到了中华历史的最高峰。其中有一位舞姬、一支舞蹈，留给大诗人杜甫最深的印象。哪怕经过五十年之久，他永远铭记着观者如山、一舞动四方的盛况。
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”唐朝诗人的这首《滁州西涧》被认为是非常有意境的一首风景诗。读起来确实有与众不同的地方。
白居易的《霓裳羽衣歌》这首诗是为了唱和元稹的“霓裳羽衣”诗写的，但元稹的这首诗已失传。霓裳羽衣舞是唐朝最著名的宫廷舞之一，它融诗歌、音乐、舞蹈于一体。
白居易说“天意君须会，人间要好诗”。作为中国文化顶峰之上的明珠，唐诗当然就是这样的“好诗”。那么，唐诗怎么“会”“天意”呢？一言以蔽之，表现“真正的人类文化”，写尽人性之真、之善、之美。
古代别离诗多写友人之别。清人《唐诗三百首》中，别离诗占十分之一，写骨肉之别者仅一首，即韦应物《送杨氏女》…
隐士是中国历史上的一个独特现象，于政治、文化都有影响。什么是隐士呢？就是一些有道德、有才干的人，由于某些原因没有进入官场，或者做了官后又离去归隐。
王勃的《送杜少府之任蜀川》一扫送别诗中的悲怆之气和悲苦之态，使诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀跃然纸上……
千百年来，月亮在中国的传统文化中被赋予了丰富的内涵，有多少关于月亮的传说故事令人向往，有多少关于月亮的诗、词、歌、赋让人传颂，咏月佳句，意象丰富，内涵深广，体现了传统文化的博大精深和无尽的韵味。
“八仙过海，各显神通”，或以为是个神话。不过，八仙之中的张果老可是正史有录，如《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等。《全唐诗》载张果老《题登真洞》诗一首，修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。 野草谩随青岭秀，闲花长对白云新……
思乡之情，人皆有之。久在异乡的游子每当与故人重逢时，往往会热泪盈眶，激动不已，然而唐代大诗人王维只是“轻描淡写”地问了一句：家乡窗前的那一株梅花开了吗？
唐诗中，于桃花流传最广的一首诗，当属崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
骆宾王、李泌分别是初唐、盛唐的两位神童，人生各有传奇，但殊途同归，俱入修炼之门。盖韵姿天纵之才，或多世事磨练，结缘了愿，而于本性觉悟，并留下一篇传奇，让世人琢磨人生之真义。
侠是中国古代社会的特有产物，贯穿始终。至今海内外华人，“侠”意识、武侠小说、武侠电影仍广为流行。为什么呢？中国人讲“仁义礼智信”，尤重“义”
唐诗极盛，连其中的反诗都无有比肩者（清人编《全唐诗》录黄巢诗三首）。历史上，陶渊明以爱菊名，“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花也被称为“花之隐逸者”。但在黄巢眼里…
“一代有一代之文学”，唐代的文学就是唐诗。下至贩夫走卒，上到天子，皆喜诗，官员们更是一个主要的创作群体。《唐诗三百首》开卷之作，就是开元最后一位名相张九龄的《感遇》。
隋末大乱，太宗年虽少，然“豁达类汉高，神武同魏祖”，劝父起兵，拯救天下黎民；且其为“天策上将”，披坚执锐、攻坚克难，乃有大唐。24岁时所写的《还陕述怀》一诗…
