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我们上回书说到第九十四回：一百六十万大军都到了门口了，殷破败非要给人家（周兵）说回去。那也就是尽忠啦（只能说尽忠）。

后面其实讲述的都是人的故事。在“山河社稷图”出来之后，其实就标明了人间一切能够定下来的东西——没有妖怪了。妖精都除尽之后就剩人的故事，神仙都不管了。

其实，当女娲把山河社稷图给了杨戬之后，就证明天下早已经定下来了。女娲在过程中一直没有出现，一直到最后清理妖精，恢复到人本来的环境的时候，祂就出现了。对应了当初纣王——作为人间的王——来到了女娲庙，侮辱了女娲，人间开始出现败落。然后，妖精就来了——讲了一个循环。

是人间败落在先，妖精在后。等到最后妖精全都清理，女娲又出来，又恢复正常人的环境。所以女娲开了个头、女娲结了尾（大概是，还没有完全结尾，得等收三个妖怪的时候）。所以后面我们看到讲述的故事都是人间的故事。

人间的故事也就比较简单。我刚才已经把第九十五回一直到第一百回草草走了一遍，里面给我感觉就是形容人间的一些故事，跟前面那么多回的概念不太一样。

第九十五回 〈子牙暴纣王十罪〉。姜子牙给纣王列了十大罪状。

诗曰：
纣王无道类穷奇，十罪传闻万世知。
敲骨剖胎黎庶惨，虿盆炮烙鬼神悲。
西风夜吼啼玄鸟，暮雨朝垂泣子规。
无限伤心题往事，至今青史不容私。

讲纣王无道之极（纣王无道类穷奇）。

是谁闻“玄鸟”而怀孕？从而生下来的孩子是商朝的祖先。

（编注：上古有娀氏之女简狄吞下玄鸟蛋而怀孕，生下了“契”，建立了“商”部落——“天命玄鸟，降而生商。” 《诗经‧商颂‧玄鸟》）

“无限伤心题往事”——一切就全完了。在我眼睛里就讲述整个（纣王无道）一个过程，仅此而已。

话说子牙命左右将殷破败尸首抬出营去，于高阜处以礼安葬毕，令众将攻城。

只见纣王在殿上与众文武议事，忽午门官来启奏：“殷破败因言触忤姜尚被害，请旨定夺。”

纣王大惊。旁有殷破败之子哭而奏曰：“两国相争，不斩来使。岂有擅杀天使，欺逆之罪，莫此为甚！臣愿舍死以报君父之仇。”

纣王慰之曰：“卿虽忠荩可嘉，须要小心用事。”

殷成秀点人马出城，杀至周营搦战。

子牙在营中，正议攻城，只见报马报入城中：“有将讨战。”

子牙问：“谁去见阵走一遭？”

有东伯侯出班曰：“末将愿往。”子牙许之。

姜文焕调本部人马，出了辕门，见是殷成秀，姜文焕乃曰：“来者乃是殷成秀？你父不谙时务，鼓唇摇舌，触忤姜元帅，吾故诛之。你今又来取死也！”

殷成秀大怒，骂曰：“大胆匹夫！两国相争，不斩来使。吾父奉天子之命，通两国之好，反遭你这匹夫所害。杀父之仇，不共戴天，定拿你碎尸万段，以泄此恨！”骂罢，纵马舞刀，飞来直取。

姜文焕手中刀赴面交还。二马相交，双刀并举。有赞为证。

赞曰：
二将交锋势莫当，征云片片起霞光。
这一个生心要保真命主，那一个立志还从侠烈王。
这一个刀来恍似三冬雪，那一个利刃犹如九夏霜。
这一个丹心碧血扶周主，那一个赤胆忠肝助纣王。
自来恶战皆如此，怎似将军万古扬。

话说二将大战三十余合。姜文焕乃东方有名之士，殷成秀岂是文焕敌手，早被文焕一刀挥于马下。可怜父子俱尽忠于国！

姜文焕下马，将殷成秀首级枭回营来，见子牙备言前事。子牙大喜。

且说报马报入午门，至殿前奏曰：“殷成秀被姜文焕枭了首级，号令辕门，请旨定夺。”

纣王闻言，惊魂不定，忙问左右：“事已急矣！如之奈何？”

左右又报：“周兵四门攻打，各架云梯、火炮，围城甚急，十分难支，望陛下早定守城之策！”

纣王未及开言，旁有鲁仁杰出班奏曰：“臣亲自上城，设法防守，保护城池，且救燃眉，再作商议。”纣王许之。

鲁仁杰出朝，上城守御。不表。

且说子牙见守城有法，一时难下，随鸣金收兵回营。

子牙与众将商议，曰：“鲁仁杰乃忠烈之士，尽心守城，急切难下，况京师城廓坚固，若以力攻，徒费心力，当以计取可也！”

众门人齐曰：“我等各遁进城，里应外合，一举成功，又何必与他较胜负于城下耶？”

子牙曰：“不然！今众人进城，未免有杀伤之苦，百姓岂堪遭此屠戮。况都城百姓，近在辇毂之下，被纣王残虐独甚，惨毒备尝，今再加之杀戮，非所以救民，实所以害民也！”

所以，仁义之师的攻打，不会肆无忌惮。

众门人曰：“元帅之见甚善。”

子牙曰：“今百姓被纣王敲骨剖胎，广施土木，负累百姓，痛入骨髓，恨不能食其肉而寝其皮，不若先写一告示射入城中，晓谕众人，使百姓自相离析，人心离乱，不日其城可得矣！”

那时候就进行心理战！

众将曰：“元帅之言乃万全之策。”

子牙援笔作稿。后人有诗单道子牙妙计。

诗曰：
告示传宣免甲戈，军民日夜受煎磨。
若非妙计离心旅，安得军民唱凯歌。

话说子牙作稿，命中军官写了告示数十章，四面射入城中，或射于城上，或射于房屋之上，或射于途路之中。军民人等拾得此告示，打开观看，只见告示上写得甚是明白。怎见得？只见书上写道：

“扫荡成汤天保大元帅示谕朝歌万民知悉：天爱下民，笃生圣主，为民父母，所以保毓乾元，统御万国。岂意纣王荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮烙虿盆，淫刑惨恶，人神共怒。孰意纣王稔恶不悛，惨毒性成，敲骨剖胎，取童子肾命，言之痛心切骨！民命何辜，遭此荼毒！今某奉天讨罪，大会诸侯，伐此独夫，解万民之倒悬，救群生之性命。况我周武王仁德素着，薄海通知，本欲进兵攻城，念尔等万姓久困水火之中，望拯如渴，恐一时城破，玉石俱焚，甚非我等吊民伐罪之意。尔等宜当体此，速献都城，庶免杀戮之虞，早解涂炭之苦。尔等当速议施行，毋贻后悔。特示。”

话说众军民父老人等看罢，议曰：“周主仁德着于海内，姜元帅吊伐，诚为至公。吾等遭昏君凌虐，深入骨髓，若不献城，是逆民也！”

老百姓对纣王恨之入骨，一看告示说有机会献城，简直太高兴。

满城哄然，真是民变难治。合城军民人等俱要如此。直等至三更时分，一声喊起，朝歌城四门大开，父老军民人等齐出，大呼曰：“吾等俱系军民百姓，愿献朝歌，迎迓真主！”喊声动地。

且说子牙在寝帐中静坐，忽闻外面云板响，子牙忙令人探问。

凡是修炼的，都要静坐。

左右回报曰：“军民人等已献朝歌，请元帅定夺。”

子牙大喜，忙传令众将：“各门止许进兵五万，其余俱在城外驻札，不可入城搅扰。如入城者，不可妄行杀戮，擅取民间物用，违者定按军法枭首！”

子牙令人马夜进朝歌，俱按辔而行，各按方位，立于东、南、西、北，虽然杀声大振，百姓安堵如故。子牙将兵马屯在午门，诸侯俱各依次序札寨。

话说纣王在宫内，正与妲己饮宴，忽听得一片杀声振天，纣王大惊，忙问宫官曰：“是那里喊杀之声？真惊破朕心也！”

少时，宫官报人宫中：“启陛下：朝歌军民人等已献了城池，天下诸侯之兵俱札在午门。”

纣王忙整衣出殿，聚文武共议大事。

纣王曰：“不意军民人等如此背逆，竟将朝歌献了，如之奈何？”

鲁仁杰等齐曰：“都城已破，兵临禁地，其实难支。若不背城决一死战，雌雄尚在未定。不然，徒束手待毙，无用也！”

纣王曰：“卿言正合朕意。”

纣王吩咐整点御林人马。不表。

且言子牙在中军聚众诸侯商议，曰：“今大兵进城，须当与纣王会兵一战，早定大事。列位贤侯并大小众将，汝其勗哉？”

众诸侯齐声曰：“敢不竭股肱之力，以诛无道昏君耶！但凭元帅所委，虽死不辞。”

子牙传令：“众将依次而出，不可紊乱。违者，按军法从事。”

只见周营炮响，喊声大振，金鼓齐鸣，如地覆天翻之势。纣王在九间殿听得如此，忙问侍臣。

只见午门官启奏：“天下诸侯请陛下答话。”

纣王听罢，忙传旨意，自己结束甲胄，命排仪仗，率御林军，鲁仁杰为保驾；雷鹍、雷鹏为左右翼。纣王上逍遥马，拎金背刀，日月龙凤旗开，锵锵戈战，整朝銮驾，排出午门。

只见周营内一声炮响，招展两杆大红旗，一对对排成队伍，循序而出，甚是整齐。

纣王见子牙排五方队伍，甚是森严，兵戈整肃，左右分列，大小诸侯何止千数。又见门人、众将，一对对侍立两旁，威风凛凛，气宇轩昂。左右又列有二十四对穿大红的军政官，雁翅排开。正中央大红伞下，才是姜子牙，乘四不像而出。怎见得？有赞姜元帅一词。

赞曰：
四八悟道，修身炼性。仙道难成，人间福庆。
奉旨下山，辅相国政。窘迫八年，安于义命。
擒怪有功，仕纣为令。妲己献谗，弃官习静。
渭水持竿，磻溪隐性。八十时来，飞熊入梦。
龙虎欣逢，西岐兆圣。先为相父，托孤事定。
纣恶日盈，周德隆盛。三十六路，纷纷相竞。
九三拜将，金台盟正。捧毂推轮，古今难并。
会合诸侯，天人相应。东进五关，吉凶互订。
三死七灾，缘期果证。夜进朝歌，君臣赌胜。
灭纣成周，武功永咏。

姜子牙三十二岁上山修道。下山后受了八年苦，在那儿卖面什么的，就那么忍着。到宫里为官，妲己要害他，他只能跑了，在渭水那儿“钓鱼”去了，到了八十岁……命里注定，谁也跑不了！所有人，（生命）都是一个过程！

正是：
六韬留下成王业，妙算玄机不可穷。
出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。
运筹帏幄欺风后，燮理阴阳压老彭。
亘古军师为第一，声名直并泰山隆。

话说纣王见子牙皓首苍颜，全装甲胄，手执宝剑，十分丰彩。又见东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，当中乃武王姬发，四总督诸侯，俱张红罗伞，齐齐整整，立在子牙后面。

子牙见纣王戴冲天凤翅盔，赭黄锁子甲，甚是勇猛。有赞纣王一词。

赞曰：
冲大盔盘龙交结，兽吞头锁子连环。
滚龙袍猩猩血染，蓝鞓带紧束腰间。
打将鞭悬如铁塔，斩将剑光吐霞斑。
坐下马如同獬豸，金背刀闪灼心寒。
会诸侯旗开拱手，逢众将力战多般。
论膂力托梁换柱，讲辩难舌战群谈。
自古为君多孟浪，可怜总赖化凶顽。

话说子牙见纣王，忙欠身言曰：“陛下！老臣姜尚甲胄在身，不能全礼。”

纣王曰：“尔是姜尚么？”

姜子牙答曰：“然也！”

纣王曰：“尔曾为朕臣，为何逃避西岐？纵恶反叛，累辱王师。今又会天下诸侯，犯朕关隘，恃凶逞强，不遵国法，大逆不道，孰甚于此！又擅杀天使，罪在不赦！今朕亲临阵前，尚不倒戈悔过，犹自抗拒不理，情殊可恨！朕今日不杀你这贼臣，誓不回兵！”

纣王都这样了还这么横！这就是为什么叫“独夫”？都是这样！他的思想完全沉溺于自己的王位。一百六十万大军都把他围了，他只剩下御林军了，他还在那儿威风！？那就没招了，就是一副挨打、欠揍样儿。一点招都没有。

子牙答曰：“陛下居天子之尊，诸侯守拒四方，万姓供其力役，锦衣玉食，贡山航海，何莫非陛下之所有也！古云：‘率土之滨，莫非王臣。’谁敢与陛下抗礼哉！今陛下不敬上天，肆行不道，残虐百姓，杀戮大臣，唯妇言是用，淫酗沉湎，臣下化之，朋家作仇，陛下无君道久矣！其诸侯、臣民，又安得以君道待陛下也？陛下之恶，贯盈宇宙，天愁民怨，天下叛之。吾今奉天明命，行天之罚，陛下幸毋以臣叛君自居也！”

纣王曰：“朕有何罪，称为大恶？”

子牙曰：“天下诸侯！静听吾道纣王大恶，素表着于天下者。”

众诸侯听得齐上前，听子牙道纣王十大罪。

他上、下这么列下来：

子牙曰：“陛下身为天子，继天立极，亶聪明，作元后，元后作民父母，今陛下沉湎酒色，弗敬上天，谓宗庙不足祀，社稷不足守，动曰：‘我有民，有命。’远君子，亲小人，败伦丧德，极古今未有之恶，罪之一也！

姜子牙一上来就说纣王沈溺于酒色、不敬天。所以，不敬天，就是第一大逆不道。用今天的话讲就是“不信神”。这是纣王第一罪状。

皇后为万国母仪，未闻有失德，陛下乃听信妲己之谗言，断恩绝爱，剜剔其目，炮烙其手，致皇后死于非命，废元配而妄立妖妃，纵淫败度，大坏彝伦。罪之二也！

人家是母后，你把母后杀了，定妖怪为后！？所以，先是“人要敬神”。纣王第二个罪状就是：杀了皇后。

太子为国之储贰，承祧宗社，乃万民所仰望者也！轻信谗言，命晁雷、晁田封赐尚方，立刻赐死，轻弃国本，不顾嗣胤，忘祖绝宗，得罪宗社。罪之三也！

杀自己儿子——杀了自己传宗接代者，这就是灭掉自己的祖宗。这是第三大罪。

黄耇大臣，乃国之枝干，陛下乃播弃荼毒之炮烙杀戮之，囚奴幽辱之，如杜元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也！诸君子不过去君之非，引君于道，而遭此惨毒，废股肱而昵此罪人，君臣之道绝矣！罪之四也！

纣王先是不敬天；后是对国母；第三罪是对太子；第四罪是对大臣。

信者人之大本，又为天子号召四方者也，不得以一字增损。今陛下听妲己之阴谋，宵小之奸计，诳诈诸侯入朝，将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分皂白，一碎醢其尸，一身首异处，失信于天下诸侯，四维不张。罪之五也！

所以，诓人、欺骗，这是大罪。上面纣王犯的四大罪都是对内臣，到了第五罪就是对外臣，对天下了。

法者非一己之私，刑者乃持平之用，未有过用之者也。今陛下悉听妲己惨恶之言，造炮烙，阻忠谏之口，设虿盆，吞宫人之肉，冤魂啼号于白昼，毒焰障蔽于青天，天地伤心，人神共愤。罪之六也！

法律不是保护你个人的。但是，现在是这么用。这是以法律之名，行恶人之事。这是大罪。

天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有，竭民之生。今陛下唯污池台榭是崇，酒池肉林是用，残宫人之命，造鹿台广施土木，积天下之财，穷民物之力，又纵崇侯虎剥削贫民，有钱者三丁免抽，无钱者独丁赴役，民生日促，偷薄成风，皆陛下贪剥有以倡之，罪之七也！

奢靡，是罪之七。

廉耻者乃风顽惩钝之防，况人君为万民之主者，今陛下信妲己狐媚之言，诓贾氏上摘星楼，君欺臣妻，致贞妇死节，西宫黄贵妃直谏反遭摔下摘星楼，死于非命。三纲已绝，廉耻全无。罪之八也！

不懂廉耻，罪之八。

举措乃人君之大体，岂得妄自施张？今陛下以玩赏之娱，残虐生命，斮朝涉者之胫，验民生之老少，刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，民庶何辜？遭此荼毒！罪之九也！

滥杀无辜，罪之九。

人君之宴乐有常，未闻流连忘反！今陛下夤夜暗纳妖妇喜妹，共妲己在鹿台昼夜宣淫，酗酒肆乐，信妲己以取童男，割炙肾命，以作羹汤，绝万姓之嗣脉，残忍惨毒，极今古之冤，罪之十也！

把孕妇剖了，腹中的男孩做羹！现在也有吃这个的。等于是断了“人民之后（后嗣）”。这是罪责之十。从上至下，纣王上不敬天，下断民之后，绝其子嗣，这是大罪。

臣虽能言之，陛下决不肯悔过迁善，肆行荼毒，累军民于万死，暴白骨于青天，独不思臣民生斯世者，竟遭陛下无辜之杀戮耶！今臣尚特奉天之明命，襄周王发恭行天之罚，陛下毋得以臣逆君而少之也！”

纣王听姜子牙暴其十罪，只气得目瞪口呆。

只见八百诸侯听罢，齐呐一声喊：“愿诛此无道昏君！”

众人方欲上前，有东伯侯姜文焕大呼曰：“殷受不得回马！吾来也！”

纣王见一员大将，金甲、红袍，白马、大刀。怎见得？有赞为证。

赞曰：
顶上盔，朱缨灿。龟背甲，金光烂。
大红袍上绣团龙。护心宝镜光华现。
腰间宝带扣丝蛮。鞍旁箭插如云雁。
打将鞭，吴钩剑，杀人如草心无间。
马上横担斩将刀，坐下龙驹追紫电。
铜心铁胆东伯侯，保周灭纣姜文焕。

话说东伯侯走马至军前，大喝曰：“吾父王姜桓楚被你醢尸，吾姐姐姜后被你剜目烙手，俱死于非命。今日借武王仁义之师，仗姜元帅之力，诛此无道，以泄我无穷之恨！”

只见南伯侯青鬃马冲出，厉声大叫：“无道昏君！杀父之仇，不共戴天，姜皇兄，留功与我鄂顺！”马至军前，叱曰：“你行无道，吾父王未曾犯罪，无故而诛大臣，情理难容也！”把手中枪一晃，劈胸就刺。

纣王手中刀劈面交还。姜文焕手中刀使开，冲杀过来。二侯与纣王战在午门。怎见得？有诗为证。

这就是“哪儿来哪儿去”。因为一共有四大诸侯嘛，武王什么都不会，而南伯侯鄂顺、东伯侯姜文焕他们两个都有杀父之仇。所以，从开始到结束，这么前、后对应着。这本书都是这么前、后对应的。这些完全是讲人中的道理——相生相克。最终要完成这个轮回。

诗曰：
龙虎相争起战场，三军擂鼓列刀枪。
红旗招展如赤焰，素带飘飖似雪霜。
纣王江山风烛短，周家福祚海天长。
从今一战雌雄定，留得声名万古扬。

北伯侯崇应鸾见东、南二侯大战纣王，也把马催开，来助二侯。纣王又见来了一路诸侯，抖擞神威，力战三路诸侯，一口刀抵住他三般兵器，只杀得天地昏暗，旭日无光。

武王在逍遥马上叹曰：“只因天子无道，致使天下诸侯会集于此，不分君臣，互相争战，冠履倒置，成何体统？真是天翻地覆之时！”忙将逍遥马催上前，与子牙曰：“三侯还该善化天子，如何与天子抗礼？甚无君臣体面！”

子牙曰：“方才大王听老臣言纣王十罪，乃获罪于天、地、人、神者，天下之人，皆可讨之，此正是奉天命而灭无道，老臣岂敢有违天命耶！”

武王曰：“当今虽是失政，吾等莫非臣子，岂有君臣相对敌之理？元帅可解此危？”

子牙曰：“大王既有此意，传令命军士擂鼓。”

子牙传令：“擂鼓！”

天下诸侯听得鼓响，左右有三十五骑纷纷杀出，把纣王围在垓心。不知纣王性命如何，且听下回分解。

◇（待续）

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责任编辑：李梅

【涛哥侃封神】 第九十五回 子牙暴纣王十罪