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《圣经》与《推背图》预言的应验与变换12
先知们的焦点,一致指向了当代的中国:中共迫害正信,给世界带来了巨大的灾难,包括当前的大瘟疫。是继续沿袭江党的逆天迫害、推波助流?还是认清真相、抵制迫害?成了当今成败盛衰、生死存亡——能否在末劫大难中被救赎的分水岭。关乎每一个人。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换11
前文从《圣经》时间预言破解的关键“室女生子”定位,解封了预言的大救主弥赛亚之谜,撒旦伤腿、70个7、1260天、1335天,精确界定了江泽民、胡锦涛的登台和使命,“龙兽头角”则晓喻了习近平的出场。这些与《推背图》等大预言珠联璧合,预示的正是...
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换10
前文从破解《圣经‧启示录》的时空支点“室女生子”天象开始,展现了古今著名预言一同指向中国;揭开《但以理书》“69个7”之谜,精确界定了大救主弥赛亚1951、1999两个特定的时间点,从1999年的“九九大错”展开,会看到先知们的警醒共同聚焦在当代。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换9
前面以天象解开了《圣经·启示录》预言的“室女生子”、“撒旦受伤”之谜团,排除错解,初步揭示了《圣经‧但以理书》预言的大救主弥赛亚之谜,这些与古今中外各大预言殊途同归,聚焦于1999年的人类大劫,中共掀起的大迫害,祸及世界。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换8
以史为鉴,可知兴亡,包括个人和国家的兴亡。历史是给当今奠定的,误解历史的真机,也就无法明白历史给当今奠定的真正意义。先知们预言的1999年大劫,为什么关联着每一个人,为什么连带着后面的劫数灾难,包括当今此起彼伏的瘟疫?历史的规律,给出了天道的答案。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换7
注意,《但以理书》说“7个7”和“62个7”,破解此谜要颠倒一下,因为62个7是434年,人间救世的“人子”寿命不可能那么长。所以要换位解读,以“7个7”的49年,来界定弥赛亚的两个关键时间点。换位解读在破解预言中很常见,如前文《金陵塔碑文》预言中的“二四八,三七九”,解读为“六八”和“三九七”,三个9,一个7,指1999年7月,汉历六月初八,对应西历1999年7月20日,人间如期应验。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换6
天象确定时间,喻示地点,使得《圣经》预言的谜底有了明确的答案:耶路撒冷、巴比伦大城,象征的是北京,因为他们都曾集中残酷迫害,流圣民的血,而时间则一致指向了1999年。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换5
预言是谜语,常用双关法设谜。“兽”一语双关,既喻中共,又喻指中共当时的掌控者、掌舵人。中共这个兽掀起宇宙正邪大战,亵渎天上和地下、流“圣徒的血”,是这个恶灵,操纵人间的代理人,实施迫害。前期一直是江泽民掌握实权,所以该“七头十角兽”又喻指江泽民。“七头”也是一语双关,江泽民搞迫害时,政治局常委是7人,当时中共有七个头,江是独裁的总头。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换4
宇宙之主,更新了一切,当然把宇宙也就更新了。所以,这妇人象征的是新天新地,新宇乾坤。因为妇人插翅而飞,躲避起来,所以世人当前还看不到她,暂时还看不到新宇宙的样子。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换3
两千多年来,只信奉《旧约》的犹太教,和同时信《旧约》、《新约》的基督徒一直争执、抵触,甚至发展为仇杀。其实《旧约》《新约》并没有矛盾,是后人自执误解,造成了彼此的难解心结。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换2
上一篇通过天象的精确吻合,解开了《圣经‧启示录》预言的千古之谜,原来“妇人生子”的谜语,隐喻的时间、国度是当代的中国,预言中的“宇宙正邪大战”,包括大瘟疫在内的“封印大灾”,以及新天地,都聚焦在那里。这一篇,我们把木星运行的轨迹,换成中国天象背景,上述预言的“中国版本”也随之展露无遗,而且更深刻地揭示了谜底。
《圣经》与《推背图》预言的应验与变换1
《推背图》和《圣经》,都是当代东西方阅读量最大的书籍之一。《推背图》是唐初天文学家、天象学家李淳风所作(据《桯史》),在北宋时期就达到了家家都有的程度。它预言了从唐初到当代及未来的历史大事,迄今100%应验无失。《圣经》的《旧约》记录了犹太教的起源、发展、劫难,并预言耶稣济世,以及末后弥赛亚救世;《新约》是基督教徒对耶稣传法、使徒传道的记载,其最后的《启示录》预言了末世对救主及其圣徒的迫害,人间的大难与救赎。
逆天而为痛悔迟72:1966──金顺守女逆守牛,江青文革妖言骤(下)
文革迫害了文化界的全部精英,更核心的破坏,是全面毁佛(铲除对一切神的信仰),在稍高层空间看,就是中共赤龙邪灵自立教主,建立起一个唯它独尊的完善的宗教。
逆天而为痛悔迟71:1966──金顺守女逆守牛,江青文革妖言骤(上)
上一章,我们讲述了1962~1963年土星顺逆两守女的天象下,中华女主王光美从风光无限的母仪天下,到引领中共四清运动的奇特历程。也展示了1964底~1965年初,在水守斗尾、水金缠斗的天象下,毛泽东终于以死缠烂打的方式,斗败了刘少奇,应了中华易主的天象,毛再度成为中华的实权天子,那么天象对应的女主,也自然从王光美,改成了江青。
逆天而为痛悔迟70:1962~1965──土两守女金水缠,龙凤丽天落深渊
前面用了三章篇幅,拨开伪史的迷雾,在1958年金星守牛、水守斗尾、四星聚会的天象下,展开了大跃进-大抢粮-大饥荒的劫数沧桑。饥荒饿死人的惨剧,直到1962年才过去,随之而来的三个天象:把刘少奇和王光美托上云端,又摔向深渊。
逆天而为痛悔迟69:1958──水守斗尾金守牛,屠杀饿殍妖言吼(下)
1958年刘少奇首创人民公社,得到毛泽东的肯定后,在农村铺开,也一度在一些城市出现,先后有一千多个城市人民公社。城市公社没有泛滥成灾、没有饿死人,并不是因为城市人民对“共产风”、“公共食堂”的抵制比农村强,而是因为中共没有敢用对农民的残暴手段,来对付城市人。
逆天而为痛悔迟68:1958──水守斗尾金守牛,屠杀饿殍妖言吼(中)
这一章,我们来看1958年的又一大天象:水顺守斗逆守尾。《乙巳占》:“水守斗,有战争;水星白而大,裂地,贿赂可以得利;对应的诸侯国有屠杀之灾,政权变革。”[1]前面讲过:1937年南京大屠杀,天象就是水星守斗。《乙巳占》: “水守尾,大饥,人相食,君子卖儿卖女,百姓逃荒、逃离分野国。”这些天意,和金星守牛百姓饥一起,在人间兑现之余,中共又一次重演逆天,把局部的灾劫,泛滥全国。
逆天而为痛悔迟67:1958──水守斗尾金守牛,屠杀饿殍妖言吼(上)
在《第66章 水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休》中,我们对比了1942年、1950年的金星守牛的天象,展现了这两次天劫相同的实质因素和内在因果,特别指出1950年中共镇压反革命,是钻天象的空子,而且当年天象的劫数本在吴越地区,被中共泛滥全国,那次逆天招来的天谴报应,来得非常快。
逆天而为痛悔迟66:1950──水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休
1950年中共发起抗美援朝运动之前,发动了土地改革和镇压反革命运动,这两大运动,延续到抗美援朝结束之后。这两大逆天运动,屠杀了中国当时数百万的精英,招来空前的天谴。
逆天而为痛悔迟65:1950──顺天出战逆天惨 两共欺天待天谴
1949年9月~1952年9月,土星两度守太微,在给中华的主庭赐福,中共承接了这些本该属于民国的天福,却因为逆天而为,和朝鲜共产党一起,变天福为天谴,荼毒百姓、遗害后世。朝鲜战争中的逆天战术,根源可以追溯到《史记》的伪史。
逆天而为痛悔迟64:为谁扛罪遭迫害?忍辱成道天机开(下)
这是兵家大道修行的慈悲。对于这些早已置生死于度外的将军、士兵来说,死亡无法成为修行的考验,那么人间的最苦的囚徒之灾,就成了对他们未来承付救度使命的奠定和检验。当然,孙立人对这种迫害是不能认可的,军人效命疆场、收复国土是本分,在战斗的艰辛、劳苦中受罪乐得其所,为什么要在这样的冤屈牢狱中蹉跎消磨?
逆天而为痛悔迟63:为谁扛罪遭迫害?忍辱成道天机开(中)
二战胜利后,民国收复东北主权,先被苏联无理阻挠,后被苏联扶植的中共武力对抗,进展缓慢。孙立人回国后,顶着不利的天象和杜聿明的屡屡加害,连战连捷,打得林彪一败涂地,正欲收复哈尔滨,把林彪赶出东北之时,被迫停战……
逆天而为痛悔迟62:为谁扛罪遭迫害?忍辱成道天机开(上)
中共打着抗日的旗号迅速发展,成为民国的心腹大患。长征其实是逃跑,跑到大后方嘴上抗日,中共当时最坏的打算是逃往苏联。八路军只跟日军打过几场小型战斗,就被吹嘘成“林彪平型关大捷”、“彭德怀百团大战”,实际林彪只是袭击了日本一个补给小队,彭德怀在敌后打麻雀战、游击战。“鬼子进村了,八路进山了,”《平原游击队》这句台词,就是当时的真实写照。
逆天而为痛悔迟58:千年预言在,王者悄归来(下)
日军占据野人山天险,在必胜的天象下作战,只对驻印军总指挥史迪威有效,对孙立人无效,因为孙立人在战神之路上修行成功,累世的威德足以改变天象。他发明丛林迂回战法从背后奇袭,日军战力最强的号称丛林作战之王的18师团,连战连败,屡被歼灭,接连补充兵员15次,对孙军闻风丧胆。
逆天而为痛悔迟57:千年预言在,王者悄归来(中)
1943年金星守太微的天象下,孙立人指挥新38师重回野人山,从印度反攻缅甸日军,发明了丛林迂回战,先后攻克了于邦、乔家、太白家等要塞。捷报频传,举国上下欢腾一片,孙立人将军,再次成为全国乃至世界媒体赞誉的焦点。
逆天而为痛悔迟56:千年预言在,王者悄归来(上)
1942年,诸葛草在缅甸盛开,缅甸人惊呼:诸葛孔明要来拯救我们了!4月20日,孙立人在缅甸创造了仁安羌大捷的奇迹,震惊世界,但无力改变上司们乱指挥造成的大溃败。他掩护主力撤退之后,冲出日军重重围困,神话般地合著天象的脚步撤到印度。离开是暂时的,千年承诺在,王者必归来。
上一章,我们讲述了抗日缅甸战场上,孙立人冲入、冲出日军包围圈的杰作,是与高层天象精确对应的,孙立人的超人意志、超人智慧,和他的部队展现的超常体力、超常战斗力,是历史上修行的结果。从这个角度讲,1700年前,孙立人的前世诸葛亮孔明,南征七擒孟获,北伐五进五退,不只是在奠定文化,也是为了改变未来——既然三国时蜀国北伐失败的天象无法改变,那么可以在修行中积累威德,改变未来,改变缅甸战役的大溃败,甚至到现在……
穿越古今的轮回,跨越千年的征程,这8章的讲述我们能看到,戴安澜实际是为孙立人打前锋的,征战野人山的主角,还是孙立人。孙立人尽管有他诸葛亮那一世,“五月渡泸水,深入不毛之地,七擒孟获,平定南中(涵盖野人山)”的历史奠定,这一世再战野人山,依然是千难万险,没有超人的意志,无论如何也走不出那生死一线。
上一章讲述了1942年缅甸仁安羌之战的历史奠定,这一章开始深入细节,品味神迹。
前面几章,我们从1942年天象与人间的对应和错位中,展现了远征军初征缅甸的历史真容,揭示了远征军因天象而胜败的深层原因,以及4万将士屈死野人山的真正功德所在——为今人逆天毁佛预演结局,为人类走过末劫而演义教训。
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