【大澳门威尼斯人赌场官网11月13日讯】1933年6月,麦克亚瑟在西点军校的毕业典礼上讲话。他的装束,尤其是那条紫缎领带,让学员们五体投地。他说起话来眉飞色舞,直言不讳。他们从未见过这种上级。和大多数人一样,他们以为大人物都是照本宣科,讲话冗长空洞,令人生厌。但麦克亚瑟却英俊潇洒,性格独特,给他们讲话时像是凭灵感即兴演讲,而未经事前准备。他的魔力就在于新奇和直率。他事先并不背讲稿,但要在办公室15英尺高的镜子前仔细排练。
麦克亚瑟这一技巧学自伦纳德‧伍德,伍德事先几乎不写讲稿。他只是在信笺上记几个关键字句,以防遗忘。但麦克亚瑟兴致好时连信笺都不用。这使他看上去像是即兴而发,所说的都是肺腑之言,使他的演讲成了表演,能紧紧抓住听众的心,煽动听众的情绪。
于是,在这个6月的下午,麦克亚瑟站在宽大遮阳蓬下的名人席上,双手时而扶住讲台,称呼学员们为“我亲爱的手挽手的年轻同志们”和“下一次大战的士兵们”。麦克亚瑟情绪激动地说道:“由于经济的原因,美国的国防被牺牲了,这将很可能导致这样一种情形,在这种形势下,各国最终会联盟,走进另一次世界大战。而在这次大战中,十几个国家将来瓜分美国。
“历史证明,忽视国防的伟大国家将灰飞烟灭。罗马和边太基如今何在?拜占廷何在?曾经伟大的埃及又何在?
“我认为,此刻陆军人员及装备的力量和部署已经到了危险的地步。”
世界在30年代正在逐步走向可怕的深渊,因而麦克亚瑟的历史悲观主义是有其渊源的。不过,他那带有宿命色彩的历史使命感却因此而振奋昂扬。麦克亚瑟为自己确立了一则信条,这一信条虽然崇尚勇武,却也给人以精神慰藉。正是这一具有宗教性质的从军信念使麦克亚瑟自视为军队改革家,并在公众、国会和总统似乎都在反对他时给了他拯救陆军的斗争勇气。
当兵不是一份工作,而是一种职业,是宗教般神圣的呼唤。尽管他并不十分虔诚,也不定期去教堂,但他从未怀疑过他是受上帝召唤的。在他命运的关键时刻,他似乎听到上帝在呼唤他选中的人:参孙!基甸!约书亚!麦克亚瑟!
一位名叫小约翰‧阿格纽的年轻人写信给总参谋长,问陆军能否给他一个满意的前途。麦克亚瑟的回信有两页纸。他指出,军官的生活必然很清贫,甚至在最初几年会遇到经济困难。此外,“你的行动自由比平民更为有限。”
除了经济困难和其他限制外,对职业军官的要求还很高。“你必须不断努力提高自身能力,在战争来!临时为国家做出最大的贡献。你必须学会领导人,在饥饿、野外、贫困和危险时有效地控制他们。”战时指挥官的责任重大,在压抑个人欲望方面可能会“令人烦躁”。
尽管士兵生活有这些缺点和不利,但:
陆军为年轻人提供了到全美各地服役的机会,有时甚至是在地球的天涯海角……他能与各行各业的人打交道。他必须样样都学,只要那涉及国家的安全。军队给人教育的广度和深度大概是任何行业都无法比拟的。
陆军军官的成功只依赖于他的能力和真诚的努力……一名合格的军官并非只干一个月或一年,他将拥有一个终身从事的职业……除此之外他几乎一无所有。但对于很多人来说,这已足矣。
1935年7月14日,麦克亚瑟第一次彻底表白了他的信仰,但这并非最后一次。那是巴士底日,17年前的那一天,彩虹师受独臂将军亨利‧古罗的指挥在香摈地区参加了第一次大会战。
麦克亚瑟利用这一天再次警告人们,在一个战争随时可能爆发的世界上,不备战是多么危险。“在过去的3400年里,只有268年,也就是说只有不到洲的时间内没有战争。”他还引用柏拉图的话说,只有死人见识过上一次战争。他对彩虹师的老兵们重述了他两年前对西点军校学员的话:失去了战斗精神的富裕民族注定要被贫穷但好战的民族征服。
然而,麦克亚瑟话的核心还是他对美国士兵的感谢辞:
永恒的军事法则早在骑士时代之前就已来到我们中间。它是最高道德法则,能经受住任何对人类进步有益的伦理和哲学的考验。它要求从善全如流,嫉恶如仇。奉行这一法则将有益于所有受它影响的人。
与所有其他的人不同,士兵要行使最高尚的宗教行为——牺牲。在战场上,在危险和死亡面前,他将表现这些崇高的品质,这是造物主以自己的形象创造人类时所赋予他的。主的圣言和对灵魂的升华本身就可激励他,这远非人的勇气和本能所能替代。不论战争多么残酷,接受召唤的士兵将为他的祖国献身,这是人类最高尚的壮举。
这段话他在以后7年的演讲中至少重复过两次,是他军事信仰的核心,也变成了麦克亚瑟追随者的座右铭。