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半桶“南零水”的传说

作者:小星
陆羽精于茶道,著有《茶经》三卷,被誉为茶圣。图为赵原《陆羽烹茶图》局部。(国立故宫博物院提供)
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中国人有句话讲“井水不犯河水”,这句话是说自己和对方谁也不惹谁。其实还有一个理,就是一切都是有生命和它固有特性的。

按照现在的科学讲,水只是有些矿物质的含量不同,并没有太大的区别。可是古人就不这么认为了。

半桶“南零水”的传说

唐元和九年春,张又新刚刚成名,便与同时中举的人约定在荐福寺相聚,张又新和李德裕先到了,便到西厢房的和尚玄鉴的房中休息。恰巧有个南方和尚走了进来,放下装东西的行囊就躺下休息。行囊里有几本书,张又新随手抽出一本从头至尾的阅读。文字小而稠密,都是杂记。书的末尾又题《煮水记》。

书上说,唐太宗掌朝时,封李季卿为湖州刺史。李季卿在上任途中走到淮扬,遇见隐居的陆鸿渐(733年─804年),也就是被称为“茶圣”的陆羽。李季卿对陆羽的名字一向很熟悉,现在又见到了陆羽本人,真有如老朋友见面一样高兴,于是二人一同前往郡城。

抵达扬子驿中,快要吃饭的时候,李季卿说:“陆君善于茶道,天下闻名,而扬子江南零水,又特别超乎寻常。今天你的好茶道和这里的好水,可以说是千年才遇上一次,为什么要放过这次机会呢?”说完便命令诚实谨慎的军士,提着水瓶划着小船,到南零深处去取水。

陆羽将茶具擦拭干净在那里等着。时间不长,水取回来了。陆羽用勺子一边舀水一边说:“江水倒是江水,但不是南零水,好像江岸边的水。”取水的军士说:“我划船深入,遇见的有上百人,我敢欺哄吗?”

陆羽不言语,把水倒向盆里。倒了一半,急忙停住,又用勺子舀水说:“从这往下才是南零水。”取水的军士顿时很吃惊,跪下说:“我从南零怀抱水瓶到江岸,因船摇荡而洒去一半。我怕水少,就舀江岸边的水把水瓶加满。这位处士的鉴别能力,真是神了,谁还敢隐瞒欺骗他吗?”

李季卿大为惊叹赞赏,跟从的几十个人,都很惊愕。李季卿于是问陆羽说:“既然这样,您所经过的地方,水的好坏就可以判断了。”陆羽答道:“楚水第一,晋水最下等。”李季卿便让陆羽口述排列出各处水的等级。(出自《水经》)

世间万物都有生命一面的表现

世间的万物都是有生命的,也就有它们自己的特性存在。陆羽了解水的特性,就像是了解老朋友的脾气秉性一样。所以才可以分辨出水的出处。

能分辨出不是南零水或许不难,能辨别出是江岸边的水就不容易了。特别是二者混合竟不相融合,大概就是生命一面的表现吧!与“井水不犯河水”异曲同工。因为它们是不同生命的一部分。

说到这里便会顺理成章地提到“万物有灵”,也就自然地提到臭名昭著的“无神论”。这个宇宙是丰富多彩的,一切都有生命的一面,有人也有神还有鬼,陆羽真实地感受到了生命的一面,才能准确地判别出它们。

今天很多人喜欢看侦探探案故事,比如狄仁杰的故事。今天的人说狄仁杰是思维缜密,观察细微才破了一桩桩的奇案。可是我们看一下以前的小说纪录,会发现狄仁杰一直有冤魂或者神灵的指引和点化,才破了案。并非是什么思维缜密的结果。

神一直存在,就在我们身边。是“无神论”筑起一道拒绝真相的篱笆,阻挡了我们了解神的真相。

资料来源:《太平广记‧水陆‧鸿渐》

——转自“”

责任编辑:李梅#

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