澳门威尼斯人赌场官网

花间集锦 文化漫步

【文史】莲花入世又超凡 连系佛国仙境

作者:允嘉徽
百花中除了莲花,谁能表尽入世又超凡,以及仙家、佛国的境界呢?图为清.谢荪〈荷花图〉(公有领域)
font print 人气: 10068
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

古来中国人赞颂莲花圣洁、是仙子、是君子。在中华传统儒释道文化中,也都留下了莲花的风标,人们托花言志,诉说淑世的情怀、借喻修行的志节,沟通天地神明,寄托成仙的心愿。

莲花就是荷花

莲花也就是荷花,但不是睡莲。莲花归属于莲科、莲属,睡莲属于睡莲科、睡莲属。芙蕖、芙蓉也都是莲花的别名。一株莲花上,根茎花叶实心,各有名称,各具养生的妙用。

“莲”在古代是指荷花的种实——莲子。西汉的字典《尔雅‧释草》说:“荷,芙渠,其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其华(花)菡萏,其实莲,其根藕。”详细记述了荷的各部位名称。这说明自古以来,国人对荷花的功能、用处早有认识。

莲花、荷花,异名同花。(fotolia)
睡莲和莲花不同属也不同科。(fotolia)

古早文学中的莲花

莲花在古老的文学作品《诗经》中留名,在《楚辞》中流芳。

《诗经‧国风‧陈风》的诗篇〈泽陂〉(意:水泽大池),也反映了华夏子民对莲花早有认识。〈泽陂〉三章,分别以莲花的各种名称来比喻女子:“彼泽之陂,有蒲与荷”;“彼泽之陂,有蒲与蕑(莲,注1)”;“彼泽之陂,有蒲菡萏”。莲花未开的花苞称菡萏(音同汗淡)。从彼时以来,莲、荷常常并用,都是指同一种植物。

菡萏,指莲花未开的花苞。(曹景哲/大澳门威尼斯人赌场官网)

屈原的《离骚经》以“芙蓉”称莲花,喜好莲的芳清:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳……民生各有所乐兮,余独好脩以为常。 ”藉莲花的净洁作为修身的表征。

莲花在中华文化中的表征

莲花的象征意象非常丰富,在中华传统儒释道文化中,也都留下了莲花的形影。人们藉莲花诉说淑世的情怀、借喻修行的志节、沟通天地神明和寄托成仙的心愿。

士子淑世的情怀——为国作栋梁

唐初四杰的王勃有《采莲赋》,说的是士子入世的情怀。他感叹往昔赋莲作品很多,但是都有所不足,因而作《采莲赋》,开头一句,“非登高可以赋者,唯采莲而已矣 ”就拔高了莲的高度,咏莲出类拔萃,卓尔不凡。其实王勃以采莲赋歌,呈献给君王,是以莲自喻,表明愿为国家作栋梁的心迹,《采莲赋》以一歌作结束,歌曰:

芳华兮修名,奇秀兮异植。红光兮碧色,禀天地之淑丽,承雨露之霑饰。
莲有藕兮藕有枝,才有用兮用有时。何当婀娜华实移,为君含香藻凤池。

藻凤池是上苑之园池,“为君含香藻凤池”意表振文采于皇家之园池,为国效命,这是儒家士子积极入世的精神。也是以香草美人自况,为国为君效忠贞的心迹吐露,传扬屈原离骚忠心的精神。

“为君含香藻凤池”,吐露报效国家的心迹。(曹景哲/大澳门威尼斯人赌场官网)

 君子修行的志节——出淤泥而不染

宋代李曾伯《咏荆州瑞莲》赞莲花乃“花中君子”:“花中独此号君子,爱莲有说闻濂溪。”宋之前,唐人爱牡丹成风尚。到了宋代,北宋五子之一的濂溪先生周敦颐独爱莲花,他筑室于庐山莲花峰下,在莲花洞开办濂溪书院,讲授孔孟圣贤之学。

濂溪先生“爱莲说”一出,让莲花君子“濯清涟而不妖”的高洁品德跨度千年矗立于华夏之土,引得许多君子雅士同颂。莲花“出淤泥而不染”的君子风标,甚至凌驾了牡丹的国色美名。

濂溪先生周敦颐,清宫藏画。(公有领域)

沟通天地神明——献莲供佛 淑气参灵

南北朝时,江淹作《莲花赋》,以莲花为“天地之精英”的瑞草,“香氛感俗,淑气参灵”,说莲花透发善之气可以沟通天地神明。

晋朝时就有这样的故事,据《晋书》记载,晋安王子懋(字云昌,晋武帝第七子)清恬、廉让、好学。子懋七歳时,母亲阮淑媛一度病危。宫中请来僧人起斋,有献莲花供佛的,众僧以铜瓶盛水养莲花,想让花不凋萎。子懋流涕礼佛,说:愿母亲因此身体安和,愿诸佛显力使莲花不萎直到斋法完毕。

七日后斋法结束,那莲花更见鲜红,众人从瓶中看到莲花茎梗上稍稍长出根须,当世人称受到子懋的孝心感应而生。

莲花是天地精英孕育的瑞草,淑气感应神明。(fotolia)

寄托成仙的心愿——归返青莲乐土

莲花圣洁无垢,佛家视为净土极乐世界的花。佛教初入中土时,翻译的佛经把佛国世界的花,统称为“宝华”,像莲花、优昙婆罗花都是宝华。佛座就是莲花并开的“莲台”。佛的画像中,也常见菡萏长在佛菩萨的脚边。在佛教中,也以“青莲”比喻修行的慈悲境界和觉者乐土的象征。

莲花与佛国乐土也有着密切的关系。图为台湾艺术家林森津的画作。(杨秋莲/大澳门威尼斯人赌场官网)

历代名人中,诗仙李白自号“青莲居士”,与佛国仙乡缘分深厚。李白仙风道骨,合儒、侠、仙于一身。在他不同凡响的作品中,常现神仙思想,玄光闪烁。他言自己是谪仙:

青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。

李白生于中亚细亚巴尔喀什湖西,幼年随父迁居绵州昌明县(今四川省江油市)青莲乡。李白从青莲仙乡落入凡间,在人间修行,“戒得长天秋月明,心如世上青莲色”、“了见水中月,青莲出尘埃”,又长牵回归仙乡的思慕:“我有万古宅,嵩阳玉女峰。”

谪星在天上居青莲仙乡,在人间居“青莲”之土,怎般的巧合?这天上人间的对应,又岂只是巧合?冥冥中是谁的安排?是谁能超越生命迁化的层次呢?透过诗仙李白和莲花,展现天上人间的深切联系,透露修炼的机缘。

百花中除了莲花,何者能入世又超凡,又能尽表仙家、佛国的境界呢?

莲花,入世又超凡,也象征仙家、佛国的境界。(郑顺利/大澳门威尼斯人赌场官网)

注1:《康熙字典》引《韵会》《韩诗》传,说“蕑”,莲也。@*#

(点阅【花间集锦 文化漫步】系列文章。)

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 对一般人而言,莲花的全株都可以吃。
  • 人只有不断地以善念与宇宙万物沟通,才能净化自己的心灵,改变周围的环境。相反,恶念、恶语不仅能给人造成伤害,同时也将使周边的世界与环境更加恶化。万物皆有灵,此言不虚;心中有莲花,才能看到莲花开!
  • 道州营道县有濂水之源,东流十里,左曰龙山,右曰象山,周敦颐的祖居就在这里。旧时,濂溪有桥,桥有小亭,十三岁的周敦颐常常钓游其上,吟风弄月,至今为父老传谈,谓其志趣高远,不与俗人同调。
  • 您见过这种纸莲花吗?14年来,成千上万朵五彩莲花,盛开在世界各地。您可知道,在缤纷的花瓣里,折叠了怎样的故事?
  • “国色天香”形容牡丹花也形容美人,想知道典故来源吗?骊姬、唐代仕女簪花都和“国色”、“天香”典故有关。
  • 一生不追求富贵的苦吟诗人孟郊,进士登科时“春风得意”的跃然开怀,“一日看尽长安花”的怡然自得,看似不寻常的反应,其根底是什么心情?和《游子吟》有何牵绊吗?
  • “国色天香”的王冠给了牡丹花王,而给花后“芍药”的帽子,却有千百种。早在《诗经》诗史上,展开相异的评论。芍药有天授宰相的祥瑞征兆典故故事……白居易看芍药看到另外的空间……
  • 端阳节期,浓艳的虞美人迎风招展,不几日勾颈遗恨,楚楚一生转首空。虞美人和霸王项羽留名史记,往事之多少?美人化作碧风去,霸王遗憾事。虞魂怆入苦情花,千年舞草逐梦,绕天涯!
  • 周代《礼记》的〈月令〉写:“仲夏之月木槿荣”,中华民族早就观照木槿。木槿可以吃、可以观、可也兴、可以叹:为何木槿自古以来担任篱笆的角色?中国有怎样的“槿篱”文化?“无宿花”木槿朝生暮落,诗人寄语后人生命几何时,慷慨各努力”……
  • 可知古今有两个“中秋”?它们各以“月夕”和“夕月”为名,表现了“中秋”丰富多元的特色与内涵。让我们一起来了解吧。
评论