俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”两人一旦结为夫妻，同床共枕，前世的情缘也就成为现实。图为清 谢遂《职贡图》局部。（夫妇 相敬如宾

春秋时期，晋国有一位上大夫郤缺。晋献公时，郤缺和父亲郤芮一同在朝为官。后来郤父因罪逃到秦国，郤缺为此受到牵连，被贬为庶民。郤缺回到家乡，过着粗茶淡饭的农耕生活。

有一年，晋文公重耳派大臣臼季出使秦国。臼季路过冀，看到郤缺在田里锄草，其妻到田里为他送饭，并恭敬地把饭捧给他；郤缺连忙用双手接住，频频致谢，才开始吃饭。郤缺的妻子在旁静静地看着他，彼此像宾客一样，互相尊重，互相礼让。

这一幕臼季看在眼里，很感动。臼季回到晋国后，向晋文公提起此事，说郤缺和妻子相敬如宾，这是有德的表现。治理国家就需要有德之人，臼季建议文公，将郤缺召请到朝中，予以重用。

晋文公采纳臼季的意见，将郤缺召请回来，赐其官职。在晋狄之战中，郤缺身先士卒，立下战功，晋升为卿，襄公把冀地赐给他作封地。后来“相敬如宾”多用来形容夫妻之互相敬重、彼此珍惜的最佳状态。

夫妻之义 生死相随 不离不弃

夫妻之间应相敬如宾，不论身处哪一个阶层、哪一个族群，这道理都一样适用。

《辽史．列女传》记载，契丹贵族里有一位贤惠的女子名叫萧意辛，她是辽国耶律奴的妻子。其父是驸马陶苏斡，其母是呼图公主。萧意辛二十岁时嫁给耶律奴。她以孝敬公婆、与亲族相处和睦而闻名。

有一次，萧意辛听到妯娌们谈论用什么魅法（指用低灵迷惑他人）可以得到丈夫的宠爱，萧意辛说：“用邪法不如用礼法。”众人问她原因。

意辛说：“以净洁的心，修善己身；以恭敬侍奉长辈；以温柔对待夫君；以宽仁对待晚辈，不要轻易地改变自己的心地，这些就是礼义之法。如果能做到这些，自然能得到夫君的疼爱和尊重。如果用邪法获得宠爱，不还是有愧于心吗？”大家听后，都感到很惭愧。

后来，耶律奴受奸人诬告，被削去爵位后流放到远方。因萧意辛是呼图公主的女儿，辽道宗想让她和耶律奴离婚，以免她遭受流放之苦。

萧意辛理解皇帝体恤的心意，但还是坚持说道：“夫妻之间的恩义，是要生死相随、不离不弃。我年轻时嫁给耶律奴，现在他有了危难，我马上就离开他，这有违人伦纲常，这样做和禽兽有什么区别？希望陛下怜悯我们，让我和耶律奴同行，即使我死了，也不会有遗恨。”于是，辽道宗就答应了萧意辛的请求。

到了流配的地方，萧意辛每天都亲自操持劳役之事，虽然艰辛劳苦，她也没有丝毫怨言，而是更加谦恭地对待夫君。

夫妻之缘 夫妻之义

郤缺和妻子相敬如宾，萧意辛和夫君不离不弃，他们没有因为身份、地位的改变而改变对待彼此的态度，仍然是遵礼守义，共度难关。

俗话说：“一日夫妻百日恩。”“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”两人一旦结为夫妻，前世的爱慕与情缘也就成为了现实，这来之不易的缘分，其实也还蛮值得去珍惜的。＠*#

参考资料：
《左传．僖公三十三年》
《辽史．列女传》卷107

责任编辑：李梅