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心自岿然不动， 恶难恣意胡为。 有师有法与慈悲， 何患犬牙狂吠。败物越来越少， 大穹渐净渐岿。 法除余障放光辉， 孽势骤然颓萎。非是慈悲太淡， 却须正念充盈。 欲求毒药性情更， 无异痴人说梦。
霜清冷月映妍妆，月映妍妆梅自香。 香自梅妆妍映月，妆妍映月冷清霜。千年复轮回，今聚澳门威尼斯人赌场官网地。 圣主育莲梅，风流经仙辞。“三篇陆羽经，七度卢仝碗”－－“茶仙”卢仝和“茶圣”陆羽并现合一对儿，卢仝的《七碗茶歌》，怎么能成为一种茶家标竿的文化经典？怎么能在多种文化范畴与人生层面中，成了一种不朽的范式？善语风和露润， 锋言雨骤波湍。 广救苍生持念正， 决战红魔书志坚。日本“煎茶”之祖的“茶神”卖茶翁以大唐“卢㒰正流”自喻，把吃茶风尚从日本贵族、权贵阶层普及到庶民大众和文人雅士之间。玉骨无惧寒冬， 风姿来自仙宫， 一树银妆缀丹红， 枝头待春风。达‧芬奇为加勒拉尼所绘的这幅《抱银貂的女子》，其含意不言自明。达‧芬奇等文艺复兴时期的艺术家，没有使用语法，而是仔细地藉由一系列的象征图示（motifs）来呈现画作主角的地位、个性和美德。文艺复兴时期的观画者，无论他们说哪种语言，都能看懂这种艺术上的视觉语言。
