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传统民俗文物
(大澳门威尼斯人赌场官网记者钟元台湾台北报导)今年是台北偶戏馆成立10周年,馆长阮家贞1日表示,为配合台北市建城130年活动,于台北市12个景点,重现“肩担戏台”的风华,上演《巧戏人间 风华绝代》,诠释130年前外国人来台北经商与东、西、南、北城门的故事,希望让参与的民众与小朋友在寓教于乐中,了解台北建城历史和传统偶戏文化的掌中技艺之美。
(shown)剪黏虽来自中国,然而文化大革命后这门传统工艺已在中国消失。台湾剪黏在台南安平叶家承传至第三代,从叶鬃开山、叶进禄接棒,目前由第三代叶明吉接手,百年的家业,为台湾庙宇屋顶增添多彩的庄严。
纸制人像至今已流传了一千多年,但是懂得如何制做的工艺师却越来越稀少,位在台湾云林县北港的蔡尔容,是目前台湾仅存的工艺师。他制作的纸制人偶,特别考究人物造型、服装配件,纸偶的神态栩栩如生、活灵活现,肌肉具有弹性,因此特别受到各界的青睐。
剪纸上所反映的岁时节令、居住、服饰、诞生成年、婚葬、寿筵,诉说着民间生活的情节...
荐盒亦称敬盒、荐盒或奉案,系敬奉茶、酒及放置筊杯之台座,通常置于神案上香炉之前。
香筒乃收纳膜拜用线香之礼器,材质有竹、木、黑陶、红陶等。
本件铇刀系铇侧边之用,有钢质刀刃与压铁,其以赤皮为铇台,坚韧不变形、不易磨损,如此才能确保铇削面之平整。
本件系竹器师傅制作贩售,专供厨房捞煮、洗涤细食之用。
(大澳门威尼斯人赌场官网记者林诺亚报导)联合国教科文组织(UNESCO)26日将历经历史传承的中华文化皮影戏列入“非物质文化遗产”名单。
珑玲世人叹 艺绝神仙惊——中国宫灯
宫灯,又称宫廷花灯,顾名思义是古代皇宫中为帝王之家照明的灯具。宫灯由于长期为宫廷所用,除去照明外,还配以精细复杂的装饰,以显示帝王的富贵和奢华...
剪纸是剪刀下的艺术,又称剪花、窗花、刻纸,是用镂空透雕的手法进行创造的一种民间艺术。古人将剪刀比作燕尾,燕子象征春天的到来,所以每当过年期间,剪纸在民间遍及千家万户,贴到窗櫺、炕围、碗橱、粮囤……
应邀到法国演出的布袋戏师傅廖文和表示,在欧洲演出,发现观众热络程度和在台湾不相上下。观众在演出后围着廖文和问问题,趋近看木偶,久久不愿离去。
(shown)剪黏深奥、耗时,涵盖许多工法,包括结构力学、营建、土木、彩绘、交趾陶等专业技艺,是一门复合媒材的艺术。剪黏虽来自于中国大陆,然而文化大革命后,这门传统工艺已在中国大陆消失。谈起台湾的剪黏,最著名的莫过于台南安平叶家,叶家从叶鬃(人称鬃师)开山、叶进禄(人称进禄师)接棒,目前由第三代叶明吉接手,为台湾剪黏艺术的开山立宗门派。对于这么多的创作与古迹修复作品,敦厚的父子俩非常谦虚,丝毫不自满,叶明吉说:“传承自祖父叶鬃的祖训:习艺者要谦卑,优点让别人说,不要自己吹嘘。一山还有一山高,谦虚是业界必备品格,这样才能受到认可,也才能从中汲取经验。”
稀有、罕见的白瓷门牌……
公卖局最初贩售的香烟,名为“香蕉”,品质差,之后陆续开发“新乐园”、“双喜”、“宝岛”等等,不过,这些烟都无海绵滤嘴,直到“长寿”,品质提升且有滤嘴。
极为罕见的门鉴……
长寿烟的高级包装……
布袋戏偶   蛇
十分罕见的物件……
日治时期之保正,系无给名誉职……
日治时期女学生证
日本在台实施的教育制度,主要是为贯彻殖民政策,所以在教育形式或内容上,均有其特殊性,而且始终存在着差别待遇。
在看得见,听不见的情况下,童军以双旗打旗语,将旗语转成数字,在转成字码(每字四码),即可相互传话。
随着社会变迁,保存下来的户长门牌并不多见……
如厕后请冲水……
会发出不同的声调……
水银体温计由玻璃制成,包含水银球和水银柱,它的原理是利用水银受热膨胀,其升高的度数依受热程度而定,上升到相当刻度而不再上升之数据,即为正确的体温读数。
在农业时代,茶叶是奢侈品……
养不教,父之过;教不严,师之惰。……
“万家香”温度计
在当时,这可是特别订制的赠品……
这几件掌中小竹凳即是布袋戏偶的座椅,其使用次数越多,则颜色越显黑亮。
儿童最喜爱的“蟋蟀篓”
在没有电视、电动玩具的年代,灌蟋蟀是儿童最喜爱的游戏之一……