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古代修炼传奇
幼年奇遇张果老?赵抱一施药济人 宋真宗敬道人
北宋时期,有一少年放牧时遇到一位老者。老者赐予他食物和药丸,从此少年不思人间烟火。瘟疫流行,老者所赐药丸,犹如豌豆大小,却能用之不竭,救人无算……
仙女被贬入凡尘 拒婚事潜心修道显神迹
南宋年间,在会稽县萧山一带有户平常人家的女儿,名叫元照。她从小就让她的母亲感到很惊讶。她还在母亲怀里时,只要她母亲吃素,她就能正常吃奶,可一旦她母亲动了荤腥,她就整日的不吃奶了。
张三丰恩济之人 心存慈念的老翁和书生
明朝大道张三丰,在世间大显神迹。很多王公贵族都想一览真人仙风,争相发出邀请。但若是无缘,即使与真人对面而行,世人也难识真仙真容。对于有缘人,那满腔的仁慈善念,谨慎诚敬的心地,也会意外地得到高人的恩济。
准确预测梁朝兴亡 山中宰相陶弘景人间留神迹
南北朝时的南朝先后有宋齐梁陈四个相互有关联的朝代,梁朝由南齐宗室萧衍建立,是为梁武帝。梁朝前后共有10个皇帝,历时55年。关于梁朝的兴亡,都被当时的一位名叫陶弘景的高人预测到。
【传奇大观】义士廖有方:轻财重义美名扬
唐朝有位读书人叫廖有方。元和乙未年间,他参加科举考试没被录取,打算去蜀地游玩,抵达宝鸡西界时,在一间旅店住下。
谪仙隐身卦摊 贬期限满重返天宫
明朝时期,有一个盲人寓居江西,平常靠卜卦为生。他为人占卜预测,每每结果神准。因官府失窃,他被捕快抓进了监狱。
【传奇大观】天仙失言落凡尘 恋久生情再沉沦
唐德宗年间,宣州旌德县有一户崔姓人家,家中有一个婢女叫“妙女”。贞元元年五月,妙女年方十三四岁,有一天她在庭中汲水,忽然看到一个僧人,手拿一根锡杖,一连击打她三下。妙女惊吓摔倒,说心口痛。很快她就昏迷过去,针灸治疗也不奏效。几天后她好转一些,又开始上吐下泻不止。痊愈之后,她就不能进食了,一吃东西就呕吐,只能吃蜀葵花和盐茶。
皆有高人提前预警 唐朝两宰相的结局缘何不同
人世间,历来都存在着大到预知国家兴亡、社会走向,小到预测个人命运和灾厄之能士,他们大多是修佛修道之人,而上天之所以允许他们向常人透露天机,一是为有福分之人消除意外灾厄,二是给有缘人打开一道通往信仰神佛之路的大门。信他们者,可平安度过劫难;不信他们者,难逃灾厄。唐朝两位宰相在高人点化后做出了不同的选择,结果导致了不同的结局。
被高人用一片竹叶送还乡 书生了悟入山求道
唐朝江南有个叫陈季卿的读书人,前往京城参加科举考试。他曾立志考不中进士就不回家,因为一直没考取,所以就一年年滞留在京城,算起来离家已经十年。由于从家中带来的钱财业已用光,只能靠帮人抄写勉强维持生计。
【传奇大观】朝夕相对不识仙 只因轻慢失机缘
吴郡(今属江苏省苏州市)有位蒋生,非常喜好神仙之道,曾跟道士学过炼丹术。二十岁时他离开家,在四明山下隐居,他很积极地修葺炉灶、烧柴生火,每天勤奋炼丹,然而干了十年也没炼出仙丹。
元朝帝师胆巴 持戒严谨 具足智慧神通
元朝皇帝作为一国至尊,对于修行有素的僧人,也会躬身礼遇,格外崇敬。元世祖、元成宗时,西藏僧人胆巴因持戒严谨,具足智慧和神通,声震朝野……
【传奇大观】东汉沛国人张道陵
张道陵,东汉沛国人,原是太学中的学生,精通五经。晚年时他感叹说:“即使精通五经,也无益于延年益寿啊!”于是转而研习长生之道。听说蜀地百姓大多心性纯厚、容易教化,而且当地名山众多,张道陵便带着弟子到了蜀地,在鹄鸣山住下,写了二十四篇论著道法的文章,同时精进思维、修炼心志。
从《西游记》的“修炼”文化解读当代时下的生活3
唐僧不信孙悟空打的是白骨精,结果是孙悟空被赶走,唐僧被碗子山波月洞的黄袍妖怪捉去。而唐僧,毕竟是有使命在身的高德圣僧,打死白骨精后,其实,他已走出了死尸关,他的身体在某一层次中已不是肉身凡胎了。
【传奇大观】红尘梦醒觅归处 心坚志纯终有成
薛尊师,名字不详,唐朝人,家世尊荣显赫。武则天末年,薛尊师和几个兄弟都做了官,俸禄达到二千石,当时他是阳翟县(今河南省禹州市)令。然而没过几年,他的兄弟们相继亡故、没落。目睹盛衰更迭、人事变迁,薛尊师深感心灰意冷,转而虔心向道。他辞了官职,离妻别子,决定到山里去学道。
特洛伊战争后  哪些人转生成罗马伟人
在基督教还未出现之前,西方社会就一直相信有轮回的存在。比如,古希腊先哲柏拉图在《理想国》卷十曾记载,勇士厄洛斯讲述了灵魂受审及再生的详情。古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为灵魂在不同的物种中轮回转生,直到最后得以净化,从而摆脱生死轮回。古罗马史诗《埃涅阿斯纪》也秉持同样观点,诗人维吉尔详细介绍了特洛伊战争后,在冥界的乐土,一些人将会转生成罗马伟人的情形。
【传奇大观】冥冥之中缘相牵 无欲无执道自成
唐代宗年间,广陵江阳(今属江苏扬州)有个人叫李钰,他的家族世代居住在城里,做收购粮食的生意。李钰为人非常端正严谨,不同于一般人。他十五岁时,父亲转行做其它事,把粮食生意交给李钰来做。有人来买卖粮食,李钰就把称重用的升和斗交给人家,让他们自己称。他也不计较时价高低,一斗只赚两文钱,用以资助父母。就这样过了很久,他家始终丰衣足食。
【传奇大观】天机茫茫人难测 精诚所至大道生
太真夫人,名婉,字罗敷,是王母的小女儿。她的儿子在做天官期间,本该负责纠察天曹的错失,但他年少贪玩,委任的官员又不务正业,因此遭到弹劾,以不理政事的过错被降级,转而主理东岳事务。太真夫人于是到东岳看望儿子,勉励他从今往后勤恳做事,将功补过。
“北伐双璧”闻鸡起舞 匡复国土赢英名
公元290年,晋武帝驾崩,其子司马衷即位,是为晋惠帝。晋惠帝无法解决其所面临的政治难题,并最终导致“八王之乱”。在长达十六年的“八王之乱”中,战争波及了整个北方地区,许多大城市毁于战火,无数百姓失去生命,经济自然也遭到了重创。北方崛起的少数民族趁机起兵,进入中原地区夺取地盘。
《魔戒》(1):王者之心的苏醒
法师甘道夫降临中土后,带来众神的恩典——绿宝石“埃莱萨”。这块宝石封存着太阳的光芒,它可以使凋萎枯败焕然一新,恢复如初。谁佩戴它,谁就拥有治愈的力量,能够治愈万物的创伤。“埃莱萨”的回归,为人类日渐衰落、消亡的命运带来了希望。但谁能承担起这份希望?
《归途》女主角新年感恩李洪志先生(下)
新世纪影视基地于2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承“真、善、忍”核心价值,以纯正美好的影视艺术形式,唤醒世人本性的归真,弘扬和再现神传文化。其出品的《归途》从公映至今,已经获得51个国际电影节的奖项,除了获得最佳故事片奖,还获得过最佳导演、最佳艺术导演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪辑等单项奖项。
《归途》女主角新年感恩李洪志先生(上)
新世纪影视基地于2017年5月份在北美成立,其宗旨是秉承“真、善、忍”核心价值, 以纯正美好的影视艺术形式,唤醒世人本性的归真,弘扬和再现神传文化。其出品的《归途》从公映至今,已经获得51个国际电影节的奖项,除了获得最佳故事片奖,还获得过最佳导演、最佳艺术导演、最佳男主角、最佳女主角、最佳剪辑等单项奖项。
仙人下世度劫 有缘人得窥仙境
唐朝宣宗大中初年,河南南阳一个名叫张茂实的官员,偶然到洛中办事,因为家中需要,便在南市雇用了一个仆人。仆人姓王名夐(xiòng),年约四十多,张茂实每月给他的工钱是五百钱。
纯净心灵 “新世纪影视”演员感恩李洪志大师(下)
感恩节到来之际,新世纪影视美国纽约演员以崇高的敬意,表达对法轮大法创始人李洪志师父的感恩。他们回顾得法经历、修炼历程,无不展现法轮大法使修炼者身心受益、对社会截止世风日下,以及回归传统、复兴文明善良的正统之路,弟子们真挚地表达着对师父洪传大法、慈悲救度的谢意与感恩。
救命之恩 “新世纪影视”演员感恩李洪志大师(中)
感恩节到来之际,新世纪影视美国纽约演员以崇高的敬意,表达对法轮大法创始人李洪志师父的感恩。他们回顾得法经历、修炼历程,无不展现法轮大法使修炼者身心受益、社会截止世风日下,以及回归传统、复兴文明善良的正统之路,弟子们真挚地表达着对师父洪传大法、慈悲救度的谢意与感恩。
回归传统 “新世纪影视”演员感恩李洪志大师(上)
今年感恩节到来之际,新世纪影视美国纽约演员以崇高的敬意,表达对法轮大法创始人李洪志师父的感恩。他们回顾得法经历、修炼历程,无不展现法轮大法使修炼者身心受益、社会截止世风日下,以及回归传统、复兴文明善良的正统之路,弟子们真挚地表达着对师父洪传大法、慈悲救度的谢意与感恩。
【历史不简单】古人拜师要过七关 最后一关超级难
许多人心中都曾升起过求仙访道的念头,不过,“想”的容易,要真能入深山求道,那可得具备非凡的决心、恒心和毅力,历经重重考验和艰险,坚持到底不退缩,才有成功的机会。
前世五人是同修 今生唯一人受冻挨饿
唐朝时期,有五个和尚曾一起云游修行,但只有一人最终修成得以解脱,其他四人仍进入了轮回,其中一个叫震和尚的因为前世修行不够,尘缘未断,转生到蜀地又做了和尚,如今已经断了向上爬的尘缘;另一个叫神上人的因为前生渴望修成的心愿未了,今世又做了法师,继续修行;而悟法师因为曾在香山寺石像前戏言“若不证无上菩提,必愿为赳赳贵臣”,因此今生走入了仕途,并当上了大将军。显然,他们在前世的修行情况和所发的愿决定了他们今生的命运。
清朝痴和尚传奇:行走的市集销量“晴雨表”
清朝时期,有一个疯癫的和尚,看他蓬头垢面,嬉笑无常,却有着妙手回春之能。平日游走街市,就像行走的市价行情“晴雨表”。他肆意抓取食物,店主们却都心甘情愿,任他大快朵颐。
李世民为命定天子 四人提前道破天机
李世民,是唐高祖李渊的次子,也是唐朝第二个皇帝,是为唐太宗。他秉承天命,缔造了为中外史学家称道的“贞观之治”,可谓“日月丽天”。在这个时期,唐朝在文化、经济、农业、手工业、商业、交通等各个方面都远远地超越了以往的所有时代,而且多元纷呈、绚丽夺目,社会呈现出一派祥和、礼让、安定、富足的太平气息,史称“东至于海,南至于岭,皆外户不闭,行旅不赍粮焉”。
济公入梦感太后 题写预言道铸钟
南宋时期,出了一位疯僧济颠。平日,他穿大街,游小巷,恣意畅游前街后院。世人笑他疯癫,他笑世人看不穿。游走人间大显神通,向太后托梦,助小贩转生,留铸钟预言,上至皇族,下至贩夫,皆被他如意善化。疯疯癫癫,游戏人间,诚如济颠所作《与常长老饮酒席间作》中的“悠然此地真堪乐,半是人间半是仙”。