“艮为山”的卦辞曰：“艮其背，不获其身。行其厅，不见其人”。“艮”者，
限止也。静也。稳固也又有安重坚实之意义。艮的“止”和“山天大畜“，“风天
小畜”的“止”在时间上是有些差别的。“畜”的止是在事情发生之后的一种强制
性的力止，而“艮”的止是在欲念尚未明发之前，一种人心安止的止，如果欲念已
生然后再想办法去阻止，那就是“畜止”而不是“艮止”。“艮其背，不获其身”
就是“无我”。我们所以会害怕担心名利的得失，那是因为心中有“我”，“我”
者，私也，人心之中只要渗和了私心，那无时无刻就会为自己在做打算，如果我们
能忘了自己，则又怎么会再去害怕担心名利的得失呢？“行其厅，不见其人”就是
“无物”，无物则外物不接，外物不接则内欲不生，也就是不会受到外界的诱惑，
不受诱惑则内欲无从萌芽。一个无我无物的人才能“定”，定而后能静，静而后能
安，安而后能虑，虑而后能得。反过来讲，我们之所以不能安于止，完全就是因为
心中“有我”，“有物”。我们的心中如果被“我”和“物”二者占据住了，那我
们的心中才会产生了贪得无厌的念头，其实我们每一个人已身的需求是有限的，但
贪婪之念头却是无穷无尽。就像陈水扁一样穷的只剩下“钱”，这就是无穷无尽的
贪婪之心在作怪的结果。人的五官接触到了外来的诱惑，如果不能去抵制诱惑就会
产生了无穷尽的欲望追求；目欲于色，口欲于味，鼻欲于臭，耳欲于音，心欲于贪。
“老子”说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽（伤）驰骋畋猎
（纵情玩乐）令人心发狂（神不守舍），难得之货令人行妨（行为败坏），是以圣
人为腹不为目（官能享受），故去彼取此”。简单的来讲；我们如果过分的去追求
各种官能上的享受，久而久之，官能就会因极度的使用而失去了正常的作用，圣人
只求肚子填饱和内心的平静而不去追求官能上的享受，是去物欲而求平淡宁静。彖
曰：“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
艮其止，止其所也。上下敌应，不想与也，是以不获其身，行其厅不见其人，
无咎也”。这是说，“行”和“止”各有其适当的时机，止则止的意思是不失其时，
不失其理而已，所以“时止”则止固然是止，但是时行则行亦是“止”，天下事物
无不止其所该止之处，那是因为万物庶事都有其规矩范畴等级，故圣人之所以能使
天下顺治，非能为物作作则也，唯止之各于其所而已。艮卦的六个爻都是上下不能
相应；故上下敌应不相与也，因为是上下不应所以才能“无我”（不获其身），无
物（不见其人）。
六五爻曰：“艮其辅，言有序，悔亡”。“辅”者，口也，面额也。在日常生
活中我们最应慎而止的就是言语。艮其辅，并不是不说话而是审而后言，既审则言
发有序，故悔亡。繁辞下传第十二章“闻言知人的六法”；将叛者其辞渐。中心疑
者其辞枝。吉人之辞寡。躁人之辞多。诬善之人其辞游。失其守者其辞屈，其间并
未提及善于拍马者，其辞又是如何的呢？可见自古以来，善于拍马奉承者，他们的
言辞是么的深奥油滑，故连古圣人都难以用适当的文辞来形容了。
2009年1月15日早上，我收到“X”女士由德国送来的电邮，她说：“沈先生，
你好，我想知道我和再婚的男友是否八字相配？牛年的我无喜必有祸，可不可以用
婚姻事冲祸？男友的前妻总来找我麻烦，我命里牛年易受刀伤，我一直担心他的前
妻会跟我动刀，我要搬家还是移民去加拿大躲开这个问题女人”？后来在当天我就
回了她的电邮，我说：“我虽替人易占，但我却不相信太岁也不相信12生肖，这只
不过是一种迷信；一种民情风俗而已”。后来我用易占的方式回了她的问题。
今天2009年1月22日年糕突然好奇的问我：“你不是从来就不相信风水的吗？为
什么突然把“世界周刊”连续刊登三期的牛年风水的报导看的这样仔细入神”？我
说：“是啊；你知道我是从来不相信风水，本命年，12生肖的，但我只是在研究那
些风水命理师为何做如此的预测，同时我也剪下了他（她）们的预言，到了2009年
底，我到要看看那些东扯西拉，含糊其辞的于测有多少是能兑现的…。有的说今年
是“雷火丰”，有的说是“山火贲”，有的说2009年美国的国运是“火风鼎”。不
出大事，风水命理师是一种说法，一出了大事有些风水命理师的预测就很“惊人”
了，有一位风水师他甚至把一些杂七杂八的人事物，及凡是可想到的统统塞进一个
方程式之内，灵不灵就要看风水命理师的真本事了，因为任何命理学都是人创造的，
只要是人创的就有一种基本的条理方程式，易占也不例外。条理方程式是死的，要
如何去灵活运用，要如何去配合时代的背景是非常重要的，但是一碰上突发的外来
因素，就会使预测失灵，就像2008年的金融风暴，在2008年年底初有哪一位风水命
理师曾预测到了会有全球性的金融风暴？任何危机不是突发的，而是有微兆的，会
有事发前的潜伏期，而我们的风水命理却预测不出来，是不是千百年的方程式不管
用了？还是一直就是在穿凿附会？或是只按快落成的或是现成的局势来做一些延伸？
至于本命年”，人人只要把“本命年”看成为普普通通的一年，除去了一种心理障
碍，则本命年就是平常的一年。
沈家铨 (Chia C. Sheng)
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