大众运输交通工具博爱座争议频传，怀孕初期坐博爱座被正义魔人白眼、受伤学生坐博爱座惨遭长者辱骂，诸如此类事件屡见不鲜，也让民众开始反思，博爱座是否应该废除？

近日，更因为资深女作家发文控诉，搭捷运时身体不适，却被年轻人拒绝让座。博爱座问题，再度登上新闻版面，闹得沸沸扬扬、满城风雨。

其实，博爱座“Priority Seat”，译为“优先席”，提倡让座孕妇、伤者、病患、年长者或孩童等优先使用。而今发生冲突，在于双方都坚持自己身体不适，有优先权益之故，因此两人针锋相对、剑拔弩张之下，争执就无可避免了！由此可见，关键还在让或者不让的心态。

人际关系的“让”，可以从礼让、忍让、谦让这几个面向来观察。能礼让者，文质彬彬、守礼而不争夺；能忍让者，沉静稳重、顾全大局；能谦让者，温润如玉、卑以自牧。让，带来一片祥和、宁静；不让，则招致暴戾、混乱。因此，让的智慧，实在不可轻忽啊！

关于让或者不让的表现，古人、寓言都有值得借鉴之处。

例如：清朝大学士张英的家人重修府邸时，因院墙与邻居发生争执，故写信给在京做官的张英，要求他让当地官府帮其撑腰。张英收到信，回诗一首：“千里送书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人收到信之后，决定把院墙向后退让三尺，邻居见状深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

还有，河的这一端有一只黑羊要过桥，另一端有一只白羊也要过桥，两只羊在独木桥上相遇，彼此挡住了对方的去路。一个版本是黑羊、白羊都坚持自己要先过桥，要另一方退回。互不相让的结果，它们大打出手，一起滚下河去，两败俱伤。另一个结局是黑羊、白羊相互礼让，有一方退回桥头，成全对方先过桥，接着自己再过桥，皆大欢喜。

朋友分享常常搭一个多小时火车的往事，不论有无对号座位，他都是全程站着往返两地。这是所有的座位都是博爱座的概念，为有需要的人设想。行有余力之际，彼此体谅、尊重，相信能够化解“让或者不让”的争端，如此一来，大家就可以相安无事、和平共处了。@

责任编辑：方远