古希腊的“缪斯女神”到底是谁？宙斯——挥舞雷电的众神之王和记忆女神谟涅摩叙涅（Mnemosyne）生有九女，合称“缪斯九女神”。缪斯是公认带来灵感的女神，她们启发了人间的音乐、诗歌、舞蹈与知识。

有趣的是，通常和闪电有关联的宙斯，与记忆之母谟涅摩叙涅的结合才创生了作为灵感来源的九位缪斯。我们有时会把灵感迸发的时刻说成是“灵光一闪”。我们可能还会想，“我怎么没早点想到呢？”仿佛那就是我们本来就知道的东西。

缪斯九女神中的第一位是卡利俄佩（Calliope，希腊语意为beautiful voiced，即“声音悦耳的”），她是专司辩才和史诗的缪斯。最后一位缪斯女神是乌拉尼亚（Urania，希腊语意为heavenly one，即“天上的那一个”），如名字所示，她是掌管天文学和占星术的缪斯。

西蒙‧武埃的《缪斯女神乌拉尼亚和卡利俄佩》

16至17世纪法国画家西蒙‧武埃（Simon Vouet，译注1）为这两位缪斯女神画了一幅可爱的绘画，题为“缪斯女神乌拉尼亚和卡利俄佩”（The Muses Urania and Calliope）。

作品最左边是乌拉尼亚，她穿着白色和蓝色的衣裙，头戴星辰之冠，坐在天球上。她身体对着卡利俄佩，手搭在她肩上，理想化的脸庞却回望着观众。

身着黄色和粉色衣裙的卡利俄佩则专注地看着乌拉尼亚。她将一本书放在双腿间，书上可以看到不完整的单词“odiss”，或许在暗指荷马史诗《奥德赛》（Odyssey）。

两位缪斯坐在古老的建筑前，凹槽柱从其头顶之上延伸至画外。她们右边是系着黄色、粉色和蓝色腰带的三位小天使。小天使们手持月桂花环，飞向画作右侧的开阔景观。

呼唤文学作品赞美神

我们可以从这幅画中领会到什么意涵？让我们先来看看卡利俄佩和乌拉尼亚。柏拉图在著作《费德鲁斯篇》（Phaedrus）中，将卡利俄佩和乌拉尼亚描述为这样的缪斯女神：“主要关注天国与哲思，半人半神，她们有着最甜美的言词。”

据其名字的含义，当描绘她俩在一起时，她们成为启迪音乐、诗歌、舞蹈创作和对天国认知的“美音天子”（beautiful-voiced heavenly one）。

乌拉尼亚坐在天球上，可能代表上天的支持。她转头注视我们，神情透露出她在默默等待着我们。她在等我们做什么呢？

回答这个问题之前，我们来看一看卡利俄佩。她正全神贯注看着乌拉尼亚，后者则把手放在卡利俄佩的肩膀上，仿佛在安抚她。然而，两个人物形象的手可能有更多可读可想的地方。

乌拉尼亚触碰卡利俄佩，是否在分享天国世界，而卡利俄佩转向她则表示接受？或许乌拉尼亚就像是天上事物的管道，“天启”从她所坐的天球转移到她所触碰的卡利俄佩。

卡利俄佩延续着这种“天启”。她的双手触碰着什么，在与谁分享天国世界呢？她手摸荷马的《奥德赛》，这表明史诗——文学是分享天理的一种方式。这样说来，乌拉尼亚将天国世界分享给卡利俄佩，而卡利俄佩再通过诗歌来分享。

那么三位小天使呢？他们会有什么寓意呢？虽然小天使们在卡利俄佩身后，但从构图上看，他们是从她手拿诗作的位置飞出来的。他们会不会是象征着创造史诗、美的文字与美妙言词的灵感呢？

小天使们手持月桂花环飞离两位缪斯。月桂花环是胜利的象征，是他们触碰的东西。看到这里我们可以猜想，两位女神通过她们触摸的事物来分享天国世界，小天使是否也通过月桂花环来分享天堂？要我说，是这样。

他们把花环带去哪里？他们正将其带向我们的世界，来为胜者加冕。他们会为谁加冕胜利？——我们当中配得上接受点化来赞美天理的任何一人。小天使们加冕之人，即缪斯女神点化之人。

回到前面的问题，在我看来这就是乌拉尼亚望向我们的原因。她呼唤我们要配得上缪斯女神的点化。而那些有德之士受到点化做什么？他们要以无碍辩才和美的方式，为上天的真理代言。她的眼神仿佛在问：“你们中谁将受到我们的点化？”

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【译注1】西蒙‧武埃（Simon Vouet，1590—1649，又译乌伟），法国学院派画家，画作博采众长，包括卡拉瓦乔的光线运用、威尼斯画派的色彩等等。他将意大利巴洛克绘画带入法国，在大型装饰工程中引入神话跟寓言形象，因此在长达二十年间在巴黎画坛独领风骚。武埃的学徒中有人称“法国拉斐尔”的厄斯塔什‧勒‧苏尔（Eustache Le Sueur）与路易十四的首席画师夏尔‧勒布伦（Charles Le Brun）。

作者简介：
埃里克‧贝斯（Eric Bess）是一位美国写实艺术家，目前是视觉艺术博士研究所（Institute for Doctoral Studies in the Visual Arts，IDSVA）的在读博士生。

原文：刊登于英文《大澳门威尼斯人赌场官网时报》。

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责任编辑：茉莉#