“毛公鼎”，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十二年（1843年）出土于陕西岐山。它高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.5公斤，现藏于台北故宫博物院。“毛公鼎”是特定礼器，典雅堂皇，与“散氏盘”、“大盂鼎”、“虢季子白盘”并称为四大国宝。

《毛公鼎》铭文共32行，497字（一说500字），为举世青铜器之最。清末著名书法家、教育家李瑞清题跋毛公鼎时曰：“《毛公鼎》为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学《毛公鼎》，犹儒生不读尚书也。”从此，书法界有一种传言：“学书不学毛公鼎，纵是用功也枉然。”这种说法虽然出自于某些书家、学者的观点，但是也反映出了《毛公鼎》在书法史上的杰出地位和文化史上的重要价值。因此，从清末民初至今，凡铭文爱好者无不临摹赏读，特别在金文临习、创作的书家中，对于《毛公鼎》的传统书法风格之美，无不为之倾倒。

《毛公鼎》铭文记载了西周后期周宣王亟思振兴朝政，册命重臣毛公统领朝廷百官，并饬令勤公无私，最后颁赠命服厚赐。而毛公为感谢周王，特铸鼎铭恩以记其事，并愿以此鼎传之于后世。内容以古雅精奥的文风表达了宣王对毛公的殷切期待，除印证西周时期的行政及典章制度，也为西周“宣王中兴”及不见于文献记载的毛公，提供了详实的史料，极具历史研究价值。

《毛公鼎》铭文与道契合

《毛公鼎》铭文共分五段，均由“王若曰”、“王曰”领首，体例与《尚书‧文侯之命》相似，开篇：

王若曰：“父喑！丕显文武，皇天引厌厥德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方，亡不闬于文武耿光。”

“王若曰”是《尚书》之《商书》、《周书》中较为常见的一个词语，出现在王发布的“命”或“诰”之前，起着引领全篇的作用。而周宣王称毛公为“父喑”，显示毛公是周宣王姬姓宗族中一位长辈，即周宣王的叔父。此段大意是：

王曰：“父喑啊！伟大英明的文王、武王，上天施予其深远且充足的德行，让我们周国能匹配于他门，我们衷心地接受了皇天赋予的伟大使命。拊循怀柔了那些不来朝聘的方国，使之无不在文王、武王明亮光辉润泽之中。”

铭文前段为宣王对毛公的训诰之辞，缅怀了周文王、武王如何享有天命、开创国家，及宣王即位后对其所继承的天命也戒慎恐惧。“肆皇天亡（斁）〔不厌〕，临保我有周，丕巩先王配命。”充分表现出古人“以德配天”的德治思想。透过铭文还可见到周王修德慎行，兢兢业业，以便能符合天意，勉力继往开来，保持大命。

这“天人合一”“敬天保民”的思想也形成了中国美学以德为美、重视人格、推崇精神内涵的审美取向，也是西周金文书法品评的精髓。

《毛公鼎》铭文书法导读

面对《毛公鼎》铭文各种拓本繁多，我们不由感到惊叹：在东汉造纸术发明之前，我们中国书法几乎全都是载体发展起来的。诸如甲骨卜辞、青铜器、权量、竹木简、砖瓦陶、摩崖石刻等。经过拓印，这些古代书法载体流传下来，与宣纸墨迹同辉，生动多姿。西周晚期金文《毛公鼎》就是载体书法的经典，它代表了西周书法艺术的高超境界，成为当今金文书法成就的典范。

由于对上古金文的崇爱，九十年代初，笔者购入上海出版发行的《两周金文选》，本编共刊出精湛的铭文三十篇，将其视为学习的宝典，三十多年来，不断地演读、临摹，以至于发展到创作。其中尤其是《毛公鼎》铭文，其古奥、高古的书法艺术，使我开阔了眼界。现就学习《毛公鼎》的书法体会，概括为以下几点：

1. 铭文字构取纵势多变化。字构即字的结构，也称布白。从《毛公鼎》的整体铭文篇幅观察：其字的结构瘦劲修长，纵势高挺，字形大小错落，一派天机。全篇铭文排列工整，笔画匀称饱满，端庄静穆。但从细微分析：《毛公鼎》笔画变化悬殊，笔触有轻有重，运笔有转有折，收笔有尖有圆。字形有方有长，有正有欹。带给人们一种内蕴致密，纵势向上的感受。

2. 铭文笔画搭接明显。《毛公鼎》铭文篇幅光大，字数繁多，整体浑然天成，用笔以中锋裹毫为主，似乎每字一笔呵成，其实很多字都是用接笔和搭笔的方法而成的。从铭文中可以发现，在字的入笔与收笔的过程当中，都是前一笔运行未能达成其意，后一笔搭笔完成，使之两笔重合，而将搭接笔痕藏于笔画之中，只有经常研习书法的人才能体会到其中的奥妙。《毛公鼎》中还有一些曲画，也就是一些弧笔的字儿，需要分两笔或多笔完成的，其交接处可以采取对接、顺接、反接等方式，将弧线头尾连接，以达其衔接处不漏锋毫。

3. 铭文裹锋内敛。纵观铭文字字相生，错落有致，凡通篇用锋之法，此铭多见于中锋裹锋为主，即起笔呈反方向运行，“欲右先左，欲下先上”。行笔过程又保持了中锋运笔的规则，写出的线条饱满而挺拔，轮廓光华平整。但也有捻着笔杆转动，谓之绞锋的运笔方法，这种方法可以使线条出现苍朴老辣之感。尤其是这种以笔颖毫端运行于点画正中，保持点画起笔之圆辉形态，在近三千年前的西周已被运用，可见《毛公鼎》表现出高超的形式美、具有极高的书法艺术价值。

4. 章法别有意趣。此鼎随着腹内的圆弧，工匠艺术家们用自己的智慧和奇妙的创意，将复杂的熔铸工艺溶入《毛公鼎》器物的制作当中，历经反复推敲，把器具的造型、大小、文句及铭文的书写位置，纵势依器物形状分布，写出了以平底向上流动的曲线之美和出奇的惊喜：使一些曲直、斜正、大小的字，随着弧形的意韵，弯斜排列，笔法精严，线条凝练，通篇看它纵有行，横无列，磅礡恢弘而又不狂怪怒张，浑凝拙朴又不失灵动自然。

青铜礼器上刻铸的纹饰与铭文，每每展现商周时期的人文思想、生活风貌，皆能反映其时代精神。毛公鼎大口圆腹，口沿上有两只大耳，腹下三只兽蹄形足。端正浑厚的器形，与铭文质朴沉雄之书风以及与宣王对毛公委以重任的呼应下，更显其庄重肃穆。@*

责任编辑：林芳宇#