现今的云南省保山市一带是古代一个古国——哀牢国的中心地区。这地区古来有龙山、龙水，人民对龙极为崇拜，而且还留存着源自东汉时期的九龙雕像，仿佛传诉着哀牢族建国的古老传说。

南蛮西南夷哀牢族起源传说

据《后汉书》记载，哀牢国所在的土地肥沃，适宜种植五谷、养蚕取丝，他们的织染文化锦绣光采，矿产也很丰富。建立哀牢国的民族也称为哀牢，《后汉书‧南蛮西南夷列传》采录了有关西南夷哀牢的起源记载。

在哀牢山的山脚下，曾经住着一个名叫沙壹的女子，她以捕鱼捉虾度日。有一次，沙壹在河里捕鱼时，撞着了一块沉木好像若有感应，因此而怀了孕。十个月后，她生下了十个儿子。

后来，那块沉木变化成了一条龙，游出河面来对沙壹说：“你替我生了孩子，现在他们在哪里呀？”

沙壹招呼十个儿子出来见他们的父亲。其中九个儿子看见这条龙都吓坏了，哗一声全都跑不见人了。剩下最小的儿子一点不害怕，背靠着龙坐在一块。龙很喜欢他，就用舌头去舔舐他。沙壹就用鸟语给小儿子取了个名字，叫“九隆”，就是“背坐”的意思。

这十个儿子渐渐长大，九隆的才能就更加地凸显出来，比他九个哥哥强多了。九个哥哥都说：“九隆受到龙的舔舐，所以他特别聪明。”大家一致推举他做首领。传说九隆就是哀牢国的建立者。

当时，哀牢山的山脚下，还有一对夫妻，生了十个女儿。九隆和九个哥哥就和这十位姑娘分别配成了夫妻，一代一代地传下去，这样就有了哀牢夷这个民族。

哀牢族人都以龙纹纹身，衣服都有长尾。九隆死后，世世代代相继，又分立各部邑的小王，各自散居在谿谷间，因为高山深川的阻隔，就和外部阻绝了，好像是荒外之民。哀牢人有穿鼻聸耳文化，小王（称渠帅）的耳廓都下垂到肩下三寸，比一般人长，一般庶民只长到肩上。

中国出现圣帝 哀牢吞败仗求附属

在东汉光武帝建武二十三年，哀牢王贤栗遣兵乘船南下江、汉，攻击东汉的附属夷族鹿茤。初时哀牢军得胜，后来震雷疾雨，风向骤变，江水陡然变成逆流，沉没了哀牢的船只，溺死了数千哀牢人。贤栗又再遣六王统帅万人进攻鹿茤。这一次鹿茤王则把哀牢六王杀死了。

夜里来了老虎扒食了哀牢六王的尸骨，其余的兵众在惊恐之下退走。贤栗王在惶恐之下对族人耆老说：“自古以来我族不止一次入侵边塞，这次攻打鹿茤却遭天诛，中国出现圣帝了吗？上天祐助中国，何其明显！”

四年后，在光武帝建武二十七年，贤栗于是率着族人二千七百七十户，共计人口一万七千六百五十九人，拜访越巂郡（位于今四川越西县）太守郑鸿，请求归附汉朝。光武帝封贤栗等为君长。从那年起，哀牢开始来朝贡。

东汉明帝十二年降甘露，神雀五色鸟翔集京师。包括哀牢在内的许多边疆民族都来进贡。永平十二年，哀牢王柳貌派遣儿子率领族人来归附，当时哀牢国族人更多了，称邑王的有七十七人，人口五十五万三千七百一十一，户口五万一千八百九十户。于是东汉明帝在哀牢国置永昌郡。
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资料来源：《后汉书》

－－中国民间故事系列待续－－

责任编辑：王愉悦