【大澳门威尼斯人赌场官网2014年05月25日讯】中国有众多的民族，每个民族都有自己独特的生活方式，在婚嫁上也有不同的风俗习惯，有许多还保持着原始古朴的特色。下面就让我们来看看各民族不同的婚礼习俗。

傣族

傣族青年男女结婚，一般实行“从妻居”的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。因为傣族信奉佛教，按照传统习俗，新婚夫妇必须要去佛寺拜佛，请求神佛保佑他们幸福美满，白头偕老。然后在自家门前铺上花毯，请和尚念经。念完经后，和尚把彩色丝线挂在新郎和新娘的手碗上，以示祝福。

朝鲜族

朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。

朝鲜族还有一种特殊的婚礼，称为归婚礼，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折折，同时拥有孙子，孙女，就可进行归婚礼。婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚于年青人，这天，子女、亲戚按辈分远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜，祝福他们健康长寿。

苗族

婚前，苗族青年男女每逢节庆、赶场的日子，便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。这种传统习俗在贵州黔东南被称为“游方”。游方的地点除在每个村寨所设的固定的“游方坡”外，还可选在离村寨较远的河岸、挢头、田间或花木丛生、风景宜人的山谷去进行游方活动。但都得按照苗家的规矩，青年男女游方的地点必须在公开的地方进行。如果在隐蔽的地方进行这一活动，一旦被人发现，就会认为是不正当的行为，受到社会舆论的谴责。

男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。在此期间，仅仅在农忙和重大节日，或遇到夫家丧事时女方才可暂回夫家居住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。

半路“抓亲”

此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后把糯米饭分给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

蒙古族

蒙古族的婚礼都要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。

一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。

满族

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在相当长的一个历史时期内，注重族第是满族婚俗中的一个突出特点。满汉不通婚几乎成为清朝的传统国策。在满族内部也极为讲究尊卑贵贱。

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。

东北的满族新娘在头一天离家，到离新郎家不远处暂住另外人家，称“打下处”。次晨，新娘登彩车，由其兄护送，并将新娘抱到中途遇到的送亲车上，俗称“插车”。轿车到夫家门口，新郎手执马鞭向轿下轻扑三下，或执弓向轿下三射，既是驱邪，又是表示不忘祖先骑射勇武之风。然后，一对新人面北而拜，为“拜北斗”。新娘将盛米及钱的锡壶抱在怀中，俗称“抱宝瓶”。新娘跨过门槛上的马鞭与火盆，象征安全过门，日子火红。新娘先入账篷中“坐福”，之后才进入洞房。这时，伴娘用红线为新娘“开脸”。正午，于院中设神桌，供猪哈力巴肉等，由萨满致祭，念合婚歌，为“祝吉”。之后行“合巹”礼。第三天清晨，新郎新娘起身拜天地祖宗、父母及族中尊长、卑幼，称“分大小”。婚后三天，新娘逆水行而归。婚后七天，一对新人回娘家，称“回门”。之后，新娘回娘家住一个月，俗称“住对月”。婚礼到此方算结束。

云南普米族

云南普米族认为嫁姑娘不太光彩，成亲时须由男方去女方家“逮捕”新娘，新娘被父母安排到山上或田间劳动，男家派一位儿女双全的主妇、两位伴娘和几个精明强悍的小伙子前去迎亲，小伙找到新娘，便大喊:“你已是xx家的人了，xx家请你去吃茶，跟我们走一趟吧!”说完就“逮捕”佯装逃跑的新娘，而埋伏在新娘周围的姑娘们便对“凶手”拳打脚踢。逼迫交出新娘，随后，大家簇拥着新娘回到女方家举行出嫁礼。

回族

回族青年男女找到自己的心上人后，小伙子就会坦率地告知双亲，接着便请求族中德高望重的长者作为介绍人去姑娘家求亲。如果双方对这门亲事都满意，下一步便是抉择吉日举行订婚仪式。订婚这天，女家把男家送来的茯茶分成若干小块分送亲友邻里，并给未来女婿回送由姑娘亲手缝制的衣帽鞋袜等礼物。交完“女卡银”（彩礼）后，双方家长就商定完婚良辰吉日。

婚礼是在吉日凌晨举行：新郎家设“餐会”，招待宾客，送与槟榔。晨礼后，宾客进新郎家馈赠贺礼。“餐会”结束，由年青朋友、新郎哥哥或叔舅组成迎亲队伍，前往迎亲。新娘头戴黑面纱，身穿结婚礼服，放声嚎哭对父老兄妹和亲朋好友表示惜别，随迎亲队伍来到新郎家。迎亲队伍回到家时，鞭炮齐鸣。新娘在乡邻与亲友的拥簇中迈进婆家大门。接着便是婚礼仪式。

壮族

昔日，壮族青年男女婚前一般是通过野外对歌、歌圩对歌及抛绣球等活动来进行交往。不过，此风俗在清代初年遭到流官的禁止。从清代到1949年以前，壮族地区实行奉父母之命、媒妁之言的婚姻。壮族男女婚嫁礼仪甚繁，一般有问婚、订婚和结婚三个过程。

彝族

彝族青年男女结婚有说媒、订婚、迎亲、回门四个程序。彝族姑娘在15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫。一般在15岁，就要举仔一种叫“陕拉尔”的仪式，意即换裙 子、梳双辫、扯耳线，标志着该女子已经长大成人，可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙，将单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，还要将童年时期穿耳的的旧线扯下，换上银光闪闪的耳坠。

彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己 的情人，就会主动去接近，并站在离对方不远处，拿出口弦弹奏，通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时，也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往，双方就约定时间，回去告诉自己的双亲。待老人许可后，择定一个良辰吉日，由男方家请一位长者，背上一坛酒，前往女方家去说亲。

土族

土族婚嫁，多在每年正月举行。大约在一个月前，举行择吉日仪式，参加仪式的，有男女双方的父亲、叔父或哥哥等人，加上媒人，约有七八个人，共同请神择吉日。

结婚前一天，男方在下午请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金”(即娶亲者)带上娶亲的礼品和新娘穿戴的服装、首饰，拉着一只白母羊(象征着纯洁和财富)到女方家娶亲。随后由新郎向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。整个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近二十种，一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。

第二天天亮前，新娘经过梳妆打扮，头上罩上一层层五颜六色的漂亮纱巾，上马起程。新娘来到新郎家门口，首先由新郎捧着美酒和哈达，迎上前去接新娘下马。然后，新娘到厨房灶神爷前，由事先选定的妇女动手为她梳头、改发式，穿新婚服装。穿戴后，进行拜天地仪式，由媒人或一位长者主持诵祝词：“鲜花般的阿姑，走过金子的楼门，来到金子镶成的庭院，向上天下地，千神万佛，叩头！”新郎、新娘连续拜四次，进入洞房。

深圳南澳渔民

水上迎亲是深圳龙岗区南澳渔民——蛋家人的婚礼习俗，相传有400年历史。渔民子女成亲之日，新郎家船泊靠左，新娘家船泊靠右船头对船头，但新娘家的船头要高过新郎家的船头，船身都要挂三角旗、长礼炮、喜帐，船上锣鼓喧天、炮竹声声。新郎家的船开到新娘的船边时，新娘被众多渔家姐妹簇拥走出门来，而新郎家的船上一名男扮女装的渔民带领着一群渔家姑娘。如今，渔民们陆续在岸上盖房，迎亲习俗也慢慢地转移到了岸上。

（责任编辑：柳絮）