山‧坡
台东的山因着太平洋水汽滋养显得特别蓊郁。品华老师在浓郁的蓝调里添紫佐绿,将远山刷出空间与厚度,平稳而扎实。顺势登望,游走其间,循着草的时序嗅闻着枯干杂黄或嫩绿点翠。
作品“山语”虽以旁观者的角度抒写山景,然而完全没有半点记录式的凿刻痕迹;远山舒缓而轻柔,似雨雾薄罩,声线迷人地吟唱,时而低回、继之清亮,将心之向往与自然的回归,在视觉、听觉中体察出极高的舒服指数。可能是润湿之雨叶,也或许是青涩的草香,无一不令人神往而想踏入画里,尽情享受香风拂面、绿意醉人的沁心感动。
“秋雨来过”是近期中让我颇为惊艳的佳品。若不是逐放自己于山野间,体察季节更迭下湿度与色温渐序而微妙的差异,如何能将秋野上新黄、老绿于秋雨沐后湿透变柔轫的质地表达得丝丝入扣,仿佛行过其间裤管沁透的凉快体验。秋之野就该是温暖而多彩的,特别在雨后,那留不住的干笔在彩水里渲染开来,这是画境和心境选择了技法的铺陈,更是辽阔大地供万物生息无偿的恩赐;在品华的笔下万千气象,典丽而直接。
叩访(单纯风景中的人文阐释)
倘若你没顶着烈日,在蒸烤过的土地上劳作过。或者你也不曾眼睁睁地看着风灾土石无情地蹂躏一家子的未来。也或许你突然觉察到:家乡的种种美好已似父母之身若残蠋般一点一滴流逝得心慌…。面对这一切,只能哀叹认命、无言以对,还是将其转化并升华至艺术创作的动能与养分。品华老师选择投身记载,用图与行动拥抱,拥抱这片土地上原有的美好及不完美,更拥抱无力回天的点点缺憾。
因着台东地貌的灵秀,品华老师在书写家园时自然从原始动人的景致着手;而看似单纯风景的表象下,常藏有创作者易感而丰盈的人文情怀。从早期作品“它们的故事一”以极为优雅的色泽铺上满眼的干草土坡,从几近苍白的视觉感中,从旁观者的角度点出人跟土地拼搏的随适与无奈。
将一首优美的写景诗谱以二胡苍凉之悲鸣,幽幽远远如电影般隔着萤幕演奏着。相对于“它们的故事一”之抽离,近作“它们的故事二”则多了份致入式的关怀感。这时屋子及荒草都覆盖予暖和色彩,虽荒湮漫漫,相较于故事一里人去楼空之愁怅,反倒多了些许安贫乐居的气息。以第一人称的口吻介绍着雨后丰美的草粮或者午后闲适的小憩…。日子依然清苦,仍要在轻叹中正向而勇敢。
两件相距多年的同质等创作,虽都无大尺幅的人文刻画,也没过量的情感堆叠;相同的是品华老师以其温柔之调性润泽这片土坡宿命的干涩。彩笔花花,丰富予无限生机;细嚼岁月,诉说他们生命中不得不却可以承受的故事…日复一日啊!
对于品华老师来说,关怀起始于无私的爱所积蓄下的种种期待。只因国中时的校外教学,对于三仙台的神话传奇开始有了向往与爱,以致前前后后两年间,光就此主题便投注近六十幅的创作;如此惊人且不厌其烦地描绘,应不仅仅是风光绮丽、胜景迷人吧!
作品“三仙变奏”之一、二、三,以其一贯的写景手法将三仙台在不同时期的美忠实地呈现;然而细心如你是否留意到:原始植被正逐步退让出生息空间,取而代之的是打破神话秘境的生硬建物及如织的观光人潮。这是文明进步的代价,却也是自然保育的悲歌,没有泣血激昂的控诉,品华老师以其高尚的人文素养,坚持从美学的高度优雅轻啜,呈现心中流逝得淌血的不舍。怎不令人动容!
同样源于爱乡护土的心所创作之全开大作“天佑都兰湾”。大自然鬼斧神工的雕砌,特别眷顾地将都兰鼻隐身于台东这片纯净的海湾上。山壁在海潮经年的拍击下,进逼着岩壁上的草,虽不敌而崩解,然坚韧如世居于此的子民们,在望而生畏的巨潮袭来时,除了秉持信念、坚持守护外还能有再松手的可能吗!这护卫着后方净土的屏障,以前哨者的姿态屹立着。
再如石敢当矗立之孤挺椰子树,是品华老师立场观点的投射,它强势地宣誓着不可逾越的止限,即使崩塌有时,然护佑的决心在倒下前绝不容质疑。这在品华老师的作品里是近期创作中的觉省,以往的创作初衷多采取:将心中家乡的美留驻,希望藉由创作的主体语言来唤醒爱乡、敬土的心念。此件作品中坚实的湾壁在强势切入之构图的压境下,让侵袭者的大海都慑服而顺缓,也得以将心底的话说得既明晰又深刻。
八八风灾重创台东,这是身为台东囝仔的品华老师不忍卒睹的痛;没有第一时间奔回是怕无法承受眼前的一片疮痍。两个月后返乡探视,在兴昌海边与之凝视(作品:凝视)。心揪结如草蔓般卷曲、交叠出似无止尽的悲鸣,任风吹越…在林梢、在山颠。已涤净的流木支解横陈,在对望瞬间泪已婆娑。可以选择“美丽”的见证吗?品华老师挽起衣袖以画笔将此生态无情的摧残,静默无声地在作品中控诉。远山如此丰美,云层依然低回,回不了家的树根只能在不属于它的角落呜咽!这等深沉之阐释已大大超越物象表层之意涵。心想:当创作者能将禁锢的心灵释放,便能悠游于更广袤的自然空间,轻折一草沾雨露、徐捻一花诉心曲;抒悲悯于创痛时、赞生息于枯竭后。
<未完待续..>
原载:水彩艺术资讯 第十六期
责任编辑:周道