真人之境界，吾人只能用一种超越的审美态度观尝之：他就像一个高明的棋师，他坐在看台上看你们这些三四流的棋手在下棋，他掌控一切，看透一切，但他不说，也不指点（不似儒要有所作为）。这如《大江东去浪淘沙》辞云的白发樵伕，贯看那秋月春风、潮起潮落，那些所谓的英雄豪杰，王侯将相在那里胡作非为，但“青山依旧在，几度夕阳红”，这些所谓的风云人物都一一被自然淘汰了，他们为争名夺利白白断送一生，他们看不到自然之大美，感应不到“道德”之至善。

我们只有用一种超越的审美态度来看老子的道，才能有所体悟。庄子说，“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”（《庄子正宗》华夏出版社，2005年1月北京第1版589页）“不敖倪于万物”，不论是非，但可以与世俗共在的审美态度，是完全不计较利害关系的，也不与知性概念和理性理论有关系。我称此为观赏人生。

我认为人的生活有三种类型：
一、感受人生：什么人生的甜酸苦辣都想去感受感受，他以世界为舞台，去体验、去感想，正像一个作家在他的墓志铭说的：他爱过、恨过、奋斗过，这种人生，感性多于理性。

二、享受人生：有计划，有组织、有目的地安排他的人生，从中寻找自己价值生活。这种人，理性多于感性。

三、观赏人生：对人生采取一种观赏的态度。他不介入人的是非、恩怨、悲欢离合等的情感价值判断，就像“白发如櫵江诸上，贯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这种观赏人生，有点类似坐在电视机前的人，电视报导哪里死了多少人，哪里出了个荒唐事，但他还是看得津津有味。就是他采取一种观赏的态度，如果他看到事故死的是他的亲朋好友，带入感情、是非评判就不同了。

不过，我们说老庄这个道无境界，比坐在电视机前那个人的观赏态度更高出几个层次，这是一种最高的审美观。老子说那个得道之人，他是坐忘在最高的无极之中的，其情志安宁，心如止水，和光同尘，与天地为一。那自然之大美一一朗现，那至高至极之德善在心中清明透澈，常住不溢。他至善至美，这正是天人合一的最高境界啊。

（待续）

（转载自黄花岗杂志社《通往天人合一之路》一书）